工夫茶起源于宋代,在廣東的潮州府(今潮汕地區(qū))及福建的漳州、泉州一帶最為盛行,乃唐、宋 潮汕功夫茶以來(lái)品茶藝術(shù)的承襲和深入發(fā)展。蘇轍有詩(shī)曰：“閩中茶品天下高,傾身事茶不知?jiǎng)凇！?/p>
工夫茶起源于宋代
功夫茶的文化
我國(guó)茶文化：功夫茶的源流 寫(xiě)文章提到閩南功夫茶，拿不定主意到底用“功夫茶”還是“工夫茶”，順便查證一下兩個(gè)詞語(yǔ)的區(qū)別。原來(lái)，網(wǎng)上也是一片混亂。依《辭?！?，二者可以通用。習(xí)慣上，潮州地區(qū)多用工夫茶，閩臺(tái)地區(qū)多用功夫茶。 文獻(xiàn)里最早出現(xiàn)的工夫茶，并非品茶方法，而是茶葉品種。鐵觀音。清人陸廷燦自稱茶圣陸羽之后，于1717年受知崇安縣令，退休后編了本《續(xù)茶經(jīng)》于1734年刊印，書(shū)中引《隨見(jiàn)錄》云：“武夷茶……又以所產(chǎn)之巖名為名，其最佳者，名曰工夫茶?！笨芍?，工夫茶原是武夷茶里的一種名茶。 但是不久后，名叫工夫茶的茶葉不流行了，很少人提及。人們逐漸把用小壺小杯泡烏龍茶的品嘗方法稱為工夫茶，或功夫茶。茶種演變?yōu)椴杷??！肮し颉庇泻臅r(shí)間的意思，“功夫”多指本領(lǐng)高強(qiáng)。偏偏閩粵兩地人泡茶，既消磨時(shí)光，又精益求精，其耐心和手藝都讓外人驚嘆，也鬧不懂他們到底更佩服哪一點(diǎn)。在古籍里，這兩個(gè)詞語(yǔ)亂成一團(tuán)。我個(gè)人更愿意稱功夫茶。 從記載看，漳州人最早沉溺于小壺小杯喝烏龍茶。1762年編修的乾隆年間《龍溪縣志》云：“靈山寺茶，俗貴之。近則遠(yuǎn)購(gòu)武夷。以五月至則斗茶，必以大彬之罐，必以若琛之杯……有其癖者不能自己，窮鄉(xiāng)僻壤亦多耽此者，茶之費(fèi)歲數(shù)千。”大彬罐，指明末時(shí)大彬所制的宜興紫砂壺，以小為尚。又，明末宜興制壺名家惠孟臣的小紫砂壺也很有名氣，稱孟臣?jí)?。若琛杯，指景德?zhèn)名家若琛所制的細(xì)瓷小杯。孟臣?jí)嘏c若琛杯，后來(lái)成為功夫茶的典型茶具。 據(jù)彭光斗《閩瑣記》，1766年他路過(guò)龍溪，一位當(dāng)?shù)乩先苏写炔瑁骸氨K絕小，僅供一啜。然甫下咽，即沁透心脾。叩之，乃真武夷也?！? 袁枚《隨園食單》談他在武夷山喝茶的經(jīng)歷：“丙午（1786）秋，余游武夷幔亭峰、天游寺諸處，僧道爭(zhēng)以茶獻(xiàn)。杯小如胡桃，壺小如香椽，每斟無(wú)一兩。上口不忍遽咽，先嗅其香，再試其味，徐徐咀嚼而體貼之?！?上述三則史料，根據(jù)描述，為功夫茶無(wú)疑。最早明確提到“工夫茶藝”的，是1793年至1800年任廣東興寧典史的俞蛟，他在《夢(mèng)廠雜著?潮嘉風(fēng)月記》中說(shuō)：“工夫茶烹治之法，本諸陸羽《茶經(jīng)》，而器具更為精致?！彼敿?xì)描述了潮州喝功夫茶的方法，稱要用紫砂壺，小杯，崇尚武夷茶等等。風(fēng)習(xí)一如漳州和武夷山。 廈門(mén)的史料出現(xiàn)較遲。1832年編修的《廈門(mén)志?風(fēng)俗記》云：“俗好啜茶。器具精小，壺必曰孟公壺，杯必曰若琛杯。茶葉重一兩，價(jià)有貴至四五番錢(qián)者。文火煎之，如啜酒然。以餉客，客必辨其香味而細(xì)啜之，否則相為嗤笑。名曰工夫茶，或曰君謨茶之訛。彼夸此竟，遂有斗茶之舉。有其癖者，不能自己。甚有士子終歲課讀，所入不足以供茶費(fèi)。”喝茶讓人破產(chǎn)，在中國(guó)只有功夫茶有這般功夫。身居廈門(mén)，我也經(jīng)常感嘆喝茶大不易。 施鴻保完稿于1858年的《閩雜記》也說(shuō)：“漳泉各屬，俗尚功夫茶。茶具精巧，壺有小如胡桃者，曰孟公壺，杯極小者名若琛杯。茶以武夷小種為尚，有一兩值番錢(qián)數(shù)圓者。” 從早期的史料看，武夷山、漳州、潮州于18世紀(jì)后期開(kāi)始流行功夫茶。民國(guó)初年徐珂匯編的《清稗類(lèi)鈔》提到功夫茶流行區(qū)域：“閩中盛行工夫茶，粵東亦有之。蓋閩之汀、漳、泉，粵之潮，凡四府也?！逼鋵?shí)，受閩粵影響，臺(tái)灣也流行功夫茶。連橫《雅堂先生文集》云：“臺(tái)人品茶，與中土異，而與漳泉潮相同，蓋臺(tái)多三洲人，故嗜好相似。茗必武夷，壺必孟臣，杯必若琛，三者為品茶之要。非此不足自豪，且不足待客?！? 功夫茶的流行，有個(gè)基本前提，就是烏龍茶的發(fā)明。綠茶不是這樣品嘗的。茶史專家多認(rèn)為，烏龍茶制作工藝于清初發(fā)明于武夷山。很可能，品嘗烏龍茶的功夫茶藝也起源于武夷山，然后傳播到閩南、潮汕和臺(tái)灣。在大約兩個(gè)世紀(jì)里，武夷巖茶是各地功夫茶藝的首選茶葉。清末民初，各地都在本土發(fā)展出了替代茶葉，閩南人喝安溪鐵觀音，潮汕人喝鳳凰單樅茶、臺(tái)灣喝凍頂烏龍。 功夫茶以精細(xì)講究著稱，把中國(guó)民間茶藝提高到一個(gè)新水平。最奇怪的是，始作俑者武夷山倒不以功夫茶知名。10年前，我去武夷山采訪，所至村落，人們都用粗糙的大瓷壺和大碗喝茶，毫不講究。難怪閩南與潮汕地區(qū)都不大承認(rèn)武夷山為功夫茶祖地。(轉(zhuǎn)帖）
《茶經(jīng)》又說(shuō)：“山頂泉輕清，山下泉重濁，石中泉清甘，沙中泉清冽，土中泉渾厚，流動(dòng)者良，負(fù)陰者勝，山削泉寡，山秀泉神，溪水無(wú)味?！边@就已講究得微乎其微了。至于水還有天泉、天水、秋雨、梅雨、露水、敲冰之別，這些都是屬于講究的范圍的，不過(guò)這些講究實(shí)際上也很難做到，像《紅樓夢(mèng)》中的妙玉用鬼臉青藏著梅花萼上的雪水用以煮茶，那也只有她才能有此閑情逸致，我輩豈有如是工夫哉。 煮茶要訣，“水常先求，火亦不后”。蘇東坡詩(shī)云：“活水仍須活火烹”?；罨?，就是炭有焰，其勢(shì)生猛之謂也。潮州人煮茶用的叫做“絞積炭”，“絞積”是一種很堅(jiān)碩的樹(shù)木，燒成炭后，絕無(wú)煙臭，敲之有聲，碎之瑩黑，是最上乘的燃料。還有用烏欖核作炭的，火焰淺藍(lán)，焰活火勻，更是特別。 工夫茶起源于宋代,在廣東的潮州府(今潮汕地區(qū))及福建的漳州、泉州一帶最為盛行,乃唐、宋以來(lái)品茶藝術(shù)的承襲和深入發(fā)展。蘇轍有詩(shī)曰：“閩中茶品天下高,傾身事茶不知?jiǎng)??！? 品工夫茶是潮汕地區(qū)很出名的風(fēng)俗之一,在潮汕本地，家家戶戶都有工夫茶具，每天必定要喝上幾輪。即使用喬居外地或移民海外的潮汕人，也仍然保存著品功夫茶這個(gè)風(fēng)俗?？梢哉f(shuō),有潮汕人的地方，便有功夫茶的影子。 工夫茶以濃度高著稱，初喝似嫌其苦，習(xí)慣后則嫌其他茶不夠滋味了。喝工夫茶采用的是烏龍茶葉，如鐵觀音、水仙和鳳凰茶。烏龍茶介乎紅、綠茶之間，為半發(fā)酵茶，只有這類(lèi)茶才能沖出功夫茶所要求的色香味。 鳳凰茶產(chǎn)自潮州鳳凰山區(qū)，茶湯色澤微褐，茶葉條索緊、葉質(zhì)厚實(shí)，很耐沖泡，一般可沖20次左右。鳳凰單叢茶最有名，具桂花、茉莉、蜂蜜的風(fēng)味，曾在福州舉行的全國(guó)名茶評(píng)選會(huì)上榮獲桂冠。 它之所以和其它喝茶方法有別也在于茶具。據(jù)說(shuō)陸羽所造茶器，凡二十四事。潮州工夫茶所用的茶具最少也需要十種