在很久以前，每當莊稼成熟收獲時，藏民們就會載歌載舞，歡慶豐收，年復一年，藏民就把麥子成熟的時候，作為一年的開始。唐代，美麗的文成公主，被聰慧勇敢的松贊干布迎娶到了西藏。她不遠千里來到松贊干布身邊，不僅帶去了愛情，帶去了漢家兄弟的友誼，更帶去了各種天文歷書以及內地的耕作技術和生產工具。文成公主的入藏，促進了西藏經濟、文化的發(fā)展。也就是從這段千古傳頌的愛情故事開始，藏地的歷法發(fā)生了改變，吸收了內地漢族的天文知識，有了歡度新年的習俗。 此后，又過了200多年的時間，在公元9世紀，結合內地的夏歷、印度的時輪歷和藏地本有的天文歷法，藏民們創(chuàng)造出了自己的歷法——藏歷?！ 〔貧v的正式使用，是在宋仁宗天圣五年（公元1027年），時值農歷丁卯年，于是以丁卯年為始，計六十年為一個“饒瓊”，到1987年已是第十六個“饒瓊”了。在西藏所有的節(jié)日都按藏歷計算；青海、云南、四川等地的藏族，一般按農歷推算。 藏歷年有著古老的歷史，據(jù)文字記載，公元前一百多年，西藏便有了自己的歷算法，當時以月亮的圓、缺、朔、望來計算月份，運算很簡單。那時的新年初一，相當于現(xiàn)在藏歷的十一月一日。 在公元1027年，印度的時輪歷被印成藏文，正式傳入西藏。這對普信佛教的藏族同胞可是件大事，藏族同胞們更把這一年定為藏歷新年的第一個年頭。 在西藏自治區(qū)山南地區(qū)，曾發(fā)現(xiàn)過一部歷書，叫做《紡線老人月算》，這部古老的歷算書，詳盡地總結了當時藏族人民豐富的生產經驗和天文歷算知識，對后來藏族地區(qū)天文歷法有很大影響。到了唐代，西藏仍以麥熟為新年，這在《新唐書·吐蕃傳》中記載為：“其四時，以麥熟為歲自”，《舊唐書·吐蕃傳》則說：“不知節(jié)候，以麥熟為歲首?！睔q首就是新年?！ ‖F(xiàn)在的藏歷年，是藏、漢、蒙三個民族歷史上友好交流的象征。唐太宗貞觀十五年（公元641年），松贊干布同唐朝締結姻好，唐太宗李世民把宗女文成公主嫁到吐蕃。文成公主帶去了各種重要歷書以及內地的耕作技術，生產工具，促進了西藏經濟、文化的發(fā)展，加強了藏、漢民族的團結。由于農歷元月一日適逢藏歷十一月，從而把藏歷十月算作新的一年的開始，并形成了歡度新年的習俗?！ 〔貧v年是藏族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，但藏歷年的推算法與農歷春節(jié)有差異。2010年的藏歷新年是2月14日，和農歷春節(jié)是一天，2009年藏歷新年是2月25日，春節(jié)是1月26日，所以時間上較春節(jié)晚1個月。200
藏歷是流行于藏族人民的歷法?，F(xiàn)在的藏歷起源于公元1027年。藏歷紀年基本和農歷的干支紀年法一致，只是用陰陽五行代替天干，甲為陽木，乙為陰木，丙為陽火，丁為陰火，戊為陽土，己為陰土，庚為陽金，辛為陰金，壬為陽水，癸為陰水。用十二生肖代替地支。也是60年一輪回，不過不叫“甲子”而稱為“熱迥(饒瓊)”，第一熱迥從公元1027年開始，當時農歷正是丁卯年，藏歷為陰火兔年。2007年（丁亥年）則為陰火豬年。藏歷紀月和農歷略有區(qū)別，不是以朔日為初一，而是以月圓的望日固定為十五，所以有時和農歷相差一兩天。藏歷置閏基本和農歷一樣，但閏月可能放置不同，所以在閏年有時和農歷相差達一個月左右。如2009年藏歷新年(洛薩, Losar)是公歷2月25號，與農歷春節(jié)相隔1個月。星期: 在上古時代，古人就以日、月與金、木、水、火、土五大行星為七曜，亦作七耀。東晉范寧《榖梁傳序》中就有七曜為之“盈宿”的記載。敦煌發(fā)現(xiàn)的藏文卷中，七曜的名稱是藏族至今通用的藏文名稱，依次是：日曜、月曜、火曜、水曜、木曜、金曜、土曜。藏傳文化藏歷的編制，是能夠體現(xiàn)西藏獨特的地緣文化。因為西藏地區(qū)獨特的高原氣候，西藏的物候亦與中原的有所不同。再加上西藏在歷史上長期與世隔絕，藏族人便以自己的文化去制作歷法。藏歷元素藏歷有三大元素，包括藏族文化固有的物候歷，由印度引進的時輪歷，與及由漢人引進的時憲歷。物候歷據(jù)說，唐代以前，藏族是以麥熟為新年，每當莊稼成熟并收獲一次后，農民們便要舉行一次聚會慶祝豐收。年復一年，這種活動就慢慢形成了定期的慶祝，后被定為“以麥熟為歲首”的物候歷。藏歷年即草民藏民節(jié)，是藏族牧民的傳統(tǒng)節(jié)日，相當于漢族人民的春節(jié)，每年農歷正月初舉行，為期一個星期左右。穿拉薩的中年婦女，在過年的日子里，外面愛穿一件無袖長袍，罩著里面的皮袍，領口、袖頭則翻出里面天藍、紫色等素色襯衫。腰上圍一條彩虹般的“幫典”，腳上蹬一雙自家做的高腰氆氌鑲呢藏靴（松巴拉姆）。頭上戴著紅珊瑚做的“巴珠”、耳環(huán)、戒指、“口烏”，全副“武裝”，煞是好看。老年婦女不戴首飾，卻要穿上大紅的襯衣。不論中年還是老年婦女，一概都梳著兩根系著“扎秀”的辮子。年輕的未婚姑娘不圍“幫典”，編獨辮，“扎秀”顏色更鮮，襯衣的花色也五花八門。城里的姑娘不僅愛穿“松巴拉姆”，她們還要穿一雙式樣較好、擦得錚亮的皮鞋。 男人們喜歡頭戴“次仁根果”（前后各有一大沿，頂上是繡花緞子的藏式帽子）或解放皮帽，身穿大袍。只不過隨年齡的增加加深袍子的顏色罷了。過支時興男人扎辮子時，他們還帶的黑色金絲絨靴。吃 二十九號晚上，每家都要吃一頓面疙瘩，藏語叫“古突”?！肮拧笔蔷?，“突”是粥。面疙瘩里要包上九種東西，有面做的日、月，表示至高無上的尊嚴；有磁片（“嘎玉兒”），表示好吃懶做；有辣椒，說明長著刀子嘴；羊毛，意為吃到的人是個懶人；還有帶角的面包，不難想象，那是說吃到它的人愛發(fā)脾氣等等。無論誰吃到什么都要當場吐出，引起哄堂大笑，以助雅興。初一清晨，女主人提來新年的第一桶水，給全家吃過“觀顛”（用熱青稞酒加上奶渣、人參果、紅糖拌好后，徐徐加上糌粑、炒麥粒和人參果的斗，上面插上青稞穗和酥油制作的彩花板）敬大家。吃時先抓上幾粒向天上撒去表示祝福的話。儀式過后，吃羊肉煮的麥片土巴，藏語叫“卓突”，這是早飯。中午，可以吃菜、面條或手抓羊肉、抓糌粑。晚上吃“香寨”，即用酥油炒熟羊肉塊，加上熱酥油拌好的咖喱及土豆塊一起煮，連汁放在米飯上吃。這種“咖喱飯”是藏族群眾最喜愛的食品之一。飯后，大家互敬青稞酒，喝酥油茶或甜茶，吃油炸果子。玩 克朗球。有些像康樂球，但“球”是扁圓的木塊，且是用手彈，規(guī)則也完全不同。藏族群眾，無論老少，都很愛玩。撲克牌?；虞^多，有七張、四張、三張牌等多種玩法。下棋。藏語叫“明瑪”，與象棋棋盤相似，但對手分別是國王和兵。甩骰子?！镑蛔印焙蛢鹊亍吧印币粯?，但玩法不同，且用貝殼計數(shù)。 踢毽子，跳繩。多是女孩子玩。講究的。毽子用老鷹腋下毛做，在漢式銅錢下掛小鈴鐺。踢起來“蹭蹭”作響?！安┝Α?，鞭炮。多是男孩子玩?！安┝Α笔菍~錢投進固定距離上挖好的窟窿中的游戲，但玩的規(guī)則頗不簡單。一般習慣，玩到藏歷初五。初六起，一切就又恢復正常了。