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為什么叫紫砂壺

紫砂壺種類宜興紫砂壺自古以來就用“方匪一式,圓不一相”形容其造型形式的豐富。清代吳梅鼎在為紫砂壺作的賦中寫到:“爾其為制也,象云罍兮作鼎。陳螭觶兮揚(yáng)杯。仿漢室之瓶,則丹砂沁采;刻桑門之帽則蓮臺擎臺。卣號提梁,膩于雕漆。君名苦節(jié),蓋以霞堆。裁扇面之形,觚棱峭厲。卷席方之角,宛轉(zhuǎn)瀠洄。誥寶臨函,恍紫庭之寶現(xiàn);圓珠在掌,如合浦之珠回。至于摹形象體,殫精畢異,韻敵美人,格高西子。腰洵約素,照青鏡之菱花;肩果削成,采金塘之蓮蒂。菊入手而疑芳,荷無心而出水。芝蘭之秀。秀色可餐;竹節(jié)之清,清貞無比。銳欖核兮幽芳,實瓜瓠兮渾麗?!?。這段賦中提到的僧帽壺、圓珠壺、束腰菱花壺、竹節(jié)壺、提梁壺等等,都是紫砂壺傳統(tǒng)造型的代表作品。紫砂壺器的類型可概分為四大類:圓形器、方形器、(這兩種也可以叫光貨),筋紋器、花色器(俗稱花貨)。

光貨主要是指壺體表面為素面的壺,或圓或方以及半圓、六方、八方,圓中有方、方中有圓的壺型。筋紋器是指幾何形體的壺上,縱向有很多的線條,這些線條稱為筋紋。有筋紋組成的壺體稱為筋囊,筋囊有凸出的,也有凹入的。有直的,也有扭曲的。

花貨是直接取材于自然界的瓜果花木、鳥獸蟲魚的造型,既包括整體模擬自然形體的造型,如松、竹、梅、柿子、蓮心、竹筍、石榴、牡丹花;也包括以幾何形體為主,以自然形態(tài)諸如竹節(jié)、松鼠、葡萄等為器皿的嘴、把、蓋、足等局部的造型。

此外,不管是光貨還是花貨,都是取材于我國以有的造型藝術(shù)和自然界存在的事物。比如鼎、尊、爵,還比如笠、斗、筐等等。最近十幾年來,隨著國際交流的增多,抽象造型以及西方的造型也有移植運(yùn)用到紫砂壺造型的情況。

宜興紫砂壺鑒別法則

品茶賞器,用一把真正的宜興紫砂壺泡茶品茗,可謂賞心藝事。自明代始以沖泡之后,銀,錫,銅瓷等壺,公論以紫砂壺為最佳。明代李漁評說:"茶壺以砂者為上,蓋既不奪香又無熟湯氣,故用以泡茶不失原味,色香味皆蘊(yùn)。 紫砂壺產(chǎn)放江蘇宜興,顏色有紫褐色,朱紅,泥黃三種基調(diào),外不施釉,頗有一種素雅純樸之美,自然天真。經(jīng)1200 C高溫?zé)珊?,胎身尚具有一定的氣孔率和透氣性,冷熱急變性能好,泡茶不易變味,久用表面產(chǎn)生漿似的光澤,美似古玉。紫砂壺乃系手工精制而成,它表達(dá)作者的意象美,有抽象的光素器,有形象的花塑器,品種之多,可謂千姿百態(tài)。要選一把好壺,如擇友,既要有機(jī)緣,又要舍得花費(fèi),愛壺若深交,又得寶惜,實殊不容易,有時得一壺,只是浮光掠影,不耐細(xì)賞?;虿缓糜媒K覺憾事。逢得佳品,又恐使用不小心,化為碎片,更是難堪事。綜上所述,須慧眼識寶,用時珍愛。 筆者僅以一管之見,探討識別宜興紫砂壺,從制壺選取壺之法歸納如下:

(一) 首重造型美態(tài)其形神兼?zhèn)渌亲仙皦氐闹黧w,優(yōu)美的造型才能打動使用,收藏者的心,它包括形體的權(quán)衡比例,形變化適度,作者對形象的表述。

(二) 再試功能的實用性泡綠茶宜選取扁形口大之壺,散熱快,綠茶不易變色。泡紅茶,宜選高壺小口壺,經(jīng)開水沖泡后,茶湯色香濃。容量宜適中,端把提握方便,壺嘴出水通暢,蓋嚴(yán)宜合逢 ,能互換通轉(zhuǎn),壺紐摘手觸覺舒適。壺身撫摸光潤。

(三) 視其色澤肌理的光澤,聽其壺的音質(zhì)。紫砂陶土經(jīng)燒成后產(chǎn)生豐富的色澤肌理。紫砂陶土燒結(jié)范圍較寬,色澤深淺由燒成溫度決定,紫紅色偏深些,一般溫度高些,表面不出現(xiàn)毛疵,斑點為好。色偏紅表面無光澤是未選好燒結(jié)溫度。其它地區(qū)(指廣西與浙江,山東,安徽,陜北等地)所產(chǎn)紫砂壺,僅以紫紅色陶為標(biāo)準(zhǔn),表面細(xì)膩光澤,缺少結(jié)晶狀的顆粒,成型方式以注漿成型為主,有明顯的模型痕跡。宜興紫砂壺,敲擊的聲音質(zhì)樸清純,若有芒音,可判斷為開裂現(xiàn)象如壺身,壺嘴把等地方,有明顯的開裂如底內(nèi)部,口部,蓋部,屬制作或燒敗中的缺陷,判為次品。其他地方產(chǎn)的紫砂壺敲出的聲音一般音質(zhì)清脆,因原料含鋁(高嶺土)量高,烘結(jié)后所產(chǎn)生類瓷器的聲音。

(四) 觀制作的精致程度,究紫砂壺各部位結(jié)構(gòu)的合理性。宜興紫砂壺,總體上說屬全手工制作的,采用石膏模僅僅作統(tǒng)一形狀的輔助工具。加工整理,達(dá)到質(zhì)格的核準(zhǔn),靠一系列程序方才完成,一般來講表面光潔無疙瘩,線條光澤流暢,底部平正各部位勻稱,細(xì)部處理粘接痕跡較少,細(xì)部刻畫周到,給人以一種高尚的品位。

(五) 審閱壺的印章字款,使其名副其實。宜興紫砂壺上留下作者的印章名款,有著歷史的源流。是作者對自己作品的認(rèn)可,得以留傳。在制壺的最后一道工序中完成。名家之所以成名是作者的藝術(shù)素養(yǎng)與制作技藝達(dá)到的水平,同社會所承認(rèn)的名聲。由作者的風(fēng)貌,身份乃至閱歷加以品評。高檔的名家壺,一般出自專營商店。名壺者隨一整套的印章,蓋放壺底,壺把,壺蓋之上,大小相宜。謹(jǐn)防假冒,有時以證書簽名,或暗記號示之,每個作者都有他自身的防偽方式。若購特藝品應(yīng)熟悉作者最好。市儈們以種川方式去冒,一是印章模仿刻之,只須將真品對照觀其細(xì)部即可識別,

二是用真品的印款用膠泥,塑料等材料拓印仿造,只須比較真品與偽品的尺寸即可,,因為真品尺寸大,偽品拓印章款,經(jīng)燒成收縮又小了10%以上。有的市儈以種種方式去偽造明代,清代的老壺。一般有經(jīng)驗的人,可用驗證紫砂壺的泥質(zhì)去分辨。過去采用手工方式練泥,質(zhì)精?,F(xiàn)今用機(jī)械粉碎加工,質(zhì)細(xì),何況紫砂泥僅此丁山一地所產(chǎn),老壺泥取于地表層,現(xiàn)今已屬砂井的深層,泥質(zhì)大不相同為了騙人在他們的表面作舊,假以充古等等??傊嬲睦蠅?,除名章款外,制作水平與方式,沒有現(xiàn)今制作人的技藝水平高,這點是仿制偽造者設(shè)法想的,因為他們?nèi)鄙贇v史的證據(jù)和基因。好壺出自名工名手,好的作品的作者精神的傳現(xiàn),尤如中國名畫一樣,天地造就方可出佳品。凡屬佳品都需自己細(xì)心體味。紫砂壺不僅可泡茶,更重要的是在使用中品賞,才能真味。仁者見仁,智者見智,品味本身就體現(xiàn)自身的愛好和修養(yǎng),真正的鑒別標(biāo)準(zhǔn)難立,好壺好在于喜歡,你愛它,用它,品它,它才討你的喜歡,寶惜珍視。

四方面鑒賞壺藝

壺藝是指制作一把紫砂壺的技術(shù)水準(zhǔn)。一把優(yōu)秀的紫砂壺在外觀上應(yīng)符合:壺的把、蓋、肩腹與壺身整體比例協(xié)調(diào),且同時滿足以下四方面要求:

泥:“泥”是紫砂壺的基本制作原料,也只有用宜興紫砂泥做出的壺才具有使用、收藏價值。例如紫砂壺的保味功能就是由于紫砂泥獨(dú)有的雙透氣孔結(jié)構(gòu),這種結(jié)構(gòu)使紫砂壺能較長時間地保存茶水不變質(zhì)。

形:紫砂壺的“形”千變?nèi)f化,經(jīng)歷數(shù)代工藝人的填補(bǔ)增益,如今的紫砂壺已是“方非一式,圓不一相”。不過考慮到茶文化所推崇的“超世脫俗”宗旨,外形古雅、樸實的紫砂壺是購買首選。

款:款是指壺上的銘文、圖案等。主要考慮兩點:其一是銘文和圖案的作者是誰?其二是欣賞這些圖案的內(nèi)涵。

工:工是指紫砂壺的制作工序。一把好的紫砂壺需要經(jīng)過數(shù)十道工序才能完成。只有每道工序都嚴(yán)格把關(guān),才能使紫砂壺在外形、款式、使用舒適度上表現(xiàn)出眾。

真假鑒別小常識

對于古壺來說,市面上有兩種造假方法,一是將泥料的表面做舊,方法是擦皮鞋油,像人手經(jīng)常摸的樣子,看上去有古舊感;或者用強(qiáng)酸腐蝕做舊。二是將紫砂壺涂上白水泥用水去泡,做成出土效果。對新壺的造假主要是雕刻名家印章,或者臆造名家款式。

鑒定紫砂壺的真?zhèn)?,也可從兩個方面著手。一是從亮色上看。真正的紫砂壺體重、色紫,因為長期為人手撫摩,上面呈現(xiàn)出鮮潤的光亮。而新制的紫砂壺一般說來質(zhì)地都比較疏松,顏色偏黃,有光亮的少,無光亮的多。即使有光亮,也是用白蠟打磨上去的。再從文字上看,舊壺的款都是用陽文,字體極為工整。新壺如果用陽文,字體因為摹仿或顯呆板,或筆畫長短粗細(xì)不一。如果是用舊壺加刻新款,則所刻文字為陰文。

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