如果李白和杜甫還活著，他們會對當(dāng)下格律的爭論說些什么？

如果李杜活到現(xiàn)在，也會與時(shí)俱進(jìn)，（兩個(gè)人擋不住發(fā)展的浪潮。)只能積極的溶入，并且還會引領(lǐng)詩詞的改革創(chuàng)新發(fā)展。

對于格律的爭論，我想他們也會頭痛和無奈，不會偏向任何一方，不作評論。如同現(xiàn)在的書法爭論一樣，永遠(yuǎn)的存在。

謝邀。假設(shè)總會有多種可能，如果李杜還活著，對當(dāng)下格律的爭論也許會不屑一顧，甚至嗤之以鼻，但我相信一定會與時(shí)俱進(jìn)，引領(lǐng)當(dāng)代詩風(fēng)，以他們的智慧和詩文造詣，創(chuàng)造出符合時(shí)代精神更加偉大的璀璨詩篇。那么，世界文學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的名字也可能要重新改寫了。

為什么說“天下皆知美之為美，斯惡矣。皆知善之為善，斯不善矣”？

“皆知”應(yīng)理解為“大家都注意到”的意思。因?yàn)榇蠹叶甲⒁獾剑P(guān)注）“善”的問題，那么就說明大家正深陷在“不善（惡）”的泥淖中；“美”亦復(fù)如此！