《半封情書(shū)》
文/烈 火
有一條河,
我試圖逾越,
反而越陷越深;
有一張網(wǎng),
我試圖通過(guò),
但怎么也擺脫不了千絲萬(wàn)縷的暗戀情結(jié).
深深的喜歡你,
卻不知如何對(duì)你說(shuō) ......
《雪》
文/烈 火
肌膚潔白,
羞澀,
悄悄飄落.
我想撫摸你,
雖然你冷漠;
我想擁抱你,
卻擦肩而過(guò).
我曾暗戀你的體香,
好想試觸你的溫度,
不知你愛(ài)不愛(ài)我?
《你是冰,我是火》
文/烈 火
是誰(shuí)冷漠了你的心情,
讓你不再溫柔 ;
是誰(shuí)耗盡了你的熱情,
使你如此冷酷.
是那寒冷的天 ,
是那孤獨(dú)的夜 ,
傷透了你的心 .
迎著一縷暖意的朝陽(yáng),
冰流出了感動(dòng)的淚.
喜歡冰 ,
就要化作一團(tuán)烈火.
冰才會(huì)柔情似水 .
《愛(ài)之初體驗(yàn)》
烈火
忍不住青春的沖動(dòng),
我想你.
想你,
忍不住心跳.
你的眼睛,
你的眉毛,
你柔發(fā)的芳香,
你羞澀的一笑.
牽手,
只為讀懂你的體溫;
同行,
或許是暗戀你身上的味道 .
《向日葵花》
文/烈 火
太陽(yáng)漸漸升起,
千絲萬(wàn)縷暖意.
葵花扭動(dòng)柔美軀體,
迎著太陽(yáng)羞澀地開(kāi)了.
陽(yáng)光照在葵花身上,
溫暖的感覺(jué)好美.
太陽(yáng)行空,
葵花目視相隨.
夜深了,
等待也是好美.
《燕尾蝶》
文/烈 火
我是一只蝴蝶,
追求另類的愛(ài)情.
燕子在飛,
我拼命去追,
不管她是否傷害我 .
《石灰吟》
文/烈火
千錘萬(wàn)鑿出深山,
我真的不忍心見(jiàn)你遭受如此沉重的打擊,
我不想看你傷心的樣子.
我化作烈火,
只想溫暖你這顆冰冷的心.
可是,
都是我不好.
愛(ài)越深傷就越痛,
是我傷害了你.
《霜》
文/ 烈火
深秋,
天漸漸地讓我變得心寒,
直到與你相遇.
在那個(gè)寂寞孤單的日子,
只有你跟我在一起,
真情向我表白.
青春,
我會(huì)想你!
因?yàn)槟窃?jīng)是一段刺骨的愛(ài)情.
急：一個(gè)初中700字左右的作文，關(guān)于沏茶的，內(nèi)容的開(kāi)頭是：天空中繁星閃爍＿＿＿＿＿伴隨著清風(fēng)的是陣陣的茶香，我知道又是父親在為我沏茶了。后面的有些忘記了。
解開(kāi)茶葉袋用手捏了一點(diǎn)茶葉放在杯子里。從廚房提來(lái)電壺，取下壺塞，雙手抱起電壺往杯子里倒?jié)M水，把電壺放在地上。我看到杯子冒著熱氣，茶葉飄上來(lái)了像小魚(yú)一樣，過(guò)了一兩分鐘，茶葉沉下去了，水從淡黃變成了深黃。我摸了一下杯子，“好燙呀！”我想了想，急忙從廚房拿一個(gè)盤(pán)子，用手把杯子慢慢地移到盤(pán)子上 ，我小心翼翼地把盤(pán)子端到桌子上。
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春之懷古 張曉風(fēng) 春天必然曾經(jīng)是這樣的：從綠意內(nèi)斂的山頭，一把雪再也掌不住了，噗嗤的一聲，將冷臉笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥——軟如一床新翻的棉被的春泥。 那樣?jì)桑菢用舾?，卻又那樣渾燉無(wú)涯。一聲雷，可以無(wú)端地惹哭滿天的云，一陣杜鵑啼，可以斗急了一城杜鵑花，一陣風(fēng)起，每一棵柳都吟出一則則白茫茫、虛飄飄說(shuō)也說(shuō)不清、聽(tīng)也聽(tīng)不請(qǐng)的飛絮，每一絲飛絮都是一件柳的分號(hào)。反正，春天就是這樣不講理、不邏輯，而仍可以好得讓人心平氣和。 春天必然曾經(jīng)是這樣的：滿塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅萬(wàn)戶的屋梁受盡風(fēng)欺雪壓猶自溫柔地抱著一團(tuán)小小的空虛的燕巢，然?，忽葥]幸惶歟一?把所有的山村水廓都攻陷了。柳樹(shù)把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了——春天有如旌旗鮮明的王師，團(tuán)長(zhǎng)期虔誠(chéng)的企盼祝禱而美麗起來(lái)。 而關(guān)于春天的名字，必然曾經(jīng)有這樣的一段故事：在《詩(shī)經(jīng)》之前，在《尚書(shū)》之前，在倉(cāng)頡造字之前，一集小羊在嚙草時(shí)猛然感到的多汗，一個(gè)孩子在放風(fēng)箏時(shí)猛然感覺(jué)到的飛騰，一雙患風(fēng)痛的腿在猛然間感到的舒活，千千萬(wàn)萬(wàn)雙素手在溪畔在塘畔在江畔浣沙的手所猛然感到的水的血脈……當(dāng)他們驚訝地奔走互告的時(shí)候，他們決定將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語(yǔ)的聲量來(lái)為這季節(jié)命名——“春”。 鳥(niǎo)又可以開(kāi)始丈量天空了。有的負(fù)責(zé)丈量天的藍(lán)度，有的負(fù)責(zé)丈量天的透明度，有的負(fù)責(zé)用那雙翼丈量天的高度和深度。而所有的鳥(niǎo)全不是好的數(shù)學(xué)家，他們吱吱喳喳地算了又算，核了又核，終于還是不敢宣布統(tǒng)計(jì)數(shù)字。 至于所有的花，已交給蝴蝶去點(diǎn)數(shù)。所有的蕊，交給蜜蜂去編冊(cè)。所有的樹(shù)，交給風(fēng)去縱寵。而風(fēng)，交給檐前的老風(fēng)鈴去一一記憶、一一垂詢。 春天必然曾經(jīng)是這樣，或者，在什么地方，它仍然是這樣的吧？穿越煙籮與煙籮的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠(yuǎn)年代中的春天。 煮雪 林清玄 傳說(shuō)在北極的人因?yàn)樘旌貎?，一開(kāi)口說(shuō)話就結(jié)成冰雪，對(duì)方聽(tīng)不見(jiàn)，只好回家慢慢地烤來(lái)聽(tīng)…… 這是個(gè)極度浪漫的傳說(shuō)，想是多情的南方人編出來(lái)的。 可是，我們假設(shè)說(shuō)話結(jié)冰是真有其事，也是頗有困難，試想：回家烤雪煮雪的時(shí)候要用什么火呢？因?yàn)槿说难哉勈怯星榫w的，煮得太慢或太快都不足以表達(dá)說(shuō)話的情緒。 如果我生在北極，可能要為煮的問(wèn)題煩惱半天，與性急的人交談，回家要用大火煮烤；與性溫的人交談，回家要用文火。倘若與人吵架呢？回家一定要生個(gè)烈火，才能聲聞當(dāng)時(shí)嗶嗶剝剝的火暴聲。 遇到談情說(shuō)愛(ài)的時(shí)候，回家就要仔細(xì)釀造當(dāng)時(shí)的氣氛，先用情詩(shī)情詞裁冰，把它切成細(xì)細(xì)的碎片，加上一點(diǎn)酒來(lái)煮，那么，煮出來(lái)的話便能使人微醉。倘若情濃，則不可以用爐火，要用燭火再加一杯咖啡，才不會(huì)醉得太厲害，還能維持一絲清醒。 遇到不喜歡的人不喜歡的話就好辦了，把結(jié)成的冰隨意棄置就可以了。愛(ài)聽(tīng)的話則可以煮一半，留一半他日細(xì)細(xì)品味，住在北極的人真是太幸福了。 但是幸福也不長(zhǎng)駐，有時(shí)天氣太冷，火生不起來(lái)，是讓人著急的，只好拿著冰雪用手慢慢讓它溶化，邊溶邊聽(tīng)。遇到性急的人恐怕要用雪往墻上摔，摔得力小時(shí)聽(tīng)不見(jiàn)，摔得用力則聲震物瓦，造成噪音。我向往北極說(shuō)話的浪漫世界，那是個(gè)寧?kù)o祥和又能自己制造生活的世界，在我們這個(gè)到處都是噪音的時(shí)代里，有時(shí)我會(huì)希望大家說(shuō)出來(lái)的話都結(jié)成冰雪，回家如何處理是自家的事，誰(shuí)也管不著。尤其是人多要開(kāi)些無(wú)聊的會(huì)議時(shí)，可以把那塊嘈雜的大雪球扔在自家前的陰溝里，讓它永遠(yuǎn)見(jiàn)不到天日。 斯時(shí)斯地，煮雪恐怕要變成一種學(xué)問(wèn)，生命經(jīng)驗(yàn)豐富的人可以根據(jù)雪的大小、成色，專門(mén)幫人煮雪為生；因?yàn)橐蟮们〉购锰幒驼f(shuō)話時(shí)恰如其分一樣，確實(shí)不易。年輕的戀人們則可以去借別人的“情雪”，借別人的雪來(lái)澆自己心中的塊壘。 如果失戀，等不到冰雪盡溶的時(shí)候，就放一把火把雪都燒了，燒成另一個(gè)春天。 溫一壺月光下酒 林清玄 煮雪如果真有其事，別的東西也可以留下，我們可以用一個(gè)空瓶把今夜的桂花香張起來(lái)，等桂花謝了，秋 天過(guò)去，再打開(kāi)瓶蓋，細(xì)細(xì)品嘗。 把初戀的溫馨用一個(gè)精致的琉璃盒子盛裝，等到青春過(guò)盡垂垂老矣的時(shí)候，掀開(kāi)合蓋，撲面一股熱流，足以使我們老懷堪慰。 這其中還有許多意想不到的情趣，譬如將月光裝在酒壺里，用文火一起溫來(lái)喝……此中有真意，乃是酒仙的境界。 有一次與朋友住在獅頭山，每天黃昏時(shí)候在刻著“即心是佛”的大石頭下開(kāi)懷痛飲，常喝到月色滿布才回到和尚廟睡覺(jué)，過(guò)著神仙一樣的生活。最后一天我們都喝得有點(diǎn)醉了，攜著酒壺下山，走到山下時(shí)頓覺(jué)胸中都是山香云氣，酒氣不知道跑到何方，才知道喝酒原有這樣的境界。 有時(shí)候抽象的事物也可以讓我們感知，有時(shí)候?qū)嶓w的事物也能轉(zhuǎn)眼化為無(wú)形，歲月當(dāng)是明證，我們活的時(shí)候 真正感覺(jué)到自己是存在的，歲月的腳步一走過(guò)，轉(zhuǎn)眼便如云煙無(wú)形。但是，這些消逝于無(wú)形的往事，卻可 以拿來(lái)下酒，酒后便會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)。 喝酒是有哲學(xué)的，準(zhǔn)備許多下酒菜，喝得杯盤(pán)狼籍是下乘的喝法；幾?；ㄉ滓槐P(pán)豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法；一個(gè)人獨(dú)斟自酌，舉杯邀明月，對(duì)影成三人，是上乘的喝法。 關(guān)于上乘的喝法，春天的時(shí)候可以面對(duì)滿園怒放的杜鵑細(xì)飲五加皮；夏天的時(shí)候，在滿樹(shù)狂花中痛飲啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹葉青，人與海棠俱醉；冬寒時(shí)節(jié)則面對(duì)籬笆間的忍冬花，用臘梅溫一壺大曲。這種種，就到了無(wú)物不可下酒的境界。 當(dāng)然，詩(shī)詞也可以下酒。 俞文豹在《歷代詩(shī)余引吹劍錄》談到一個(gè)故事，提到蘇東坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，東坡因問(wèn)曰： “我詞何如柳七（即柳永）？”幕士對(duì)曰：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘 月’。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢、銅琵琶、鐵棹板，唱‘大江東去’?！睎|坡為之絕倒。 這個(gè)故事也能引用到飲酒上來(lái)，喝淡酒的時(shí)候，宜讀李清照；喝甜酒時(shí)，宜讀柳永；喝烈酒則大歌東坡詞。其他如辛棄疾，應(yīng)飲高梁小口；讀放翁，應(yīng)大口喝大曲；讀李后主，要用馬祖老酒煮姜汁到出怨苦味時(shí)最好；至于陶淵明、李太白則濃淡皆宜，狂飲細(xì)品皆可。 喝純酒自然有真味，但酒中別摻物事也自有情趣。范成大在《駿鸞錄》里提到：“番禺人作心字香，用素茉莉未開(kāi)者，著凈器，薄劈沉香，層層相間封，日一易，不待花蔫，花過(guò)香成。”我想，應(yīng)做茉莉心香的法門(mén)也是摻酒的法門(mén)，有時(shí)不必直摻，斯能有純酒的真味，也有純酒所無(wú)的余香。我有一位朋友善做葡萄酒，釀酒時(shí)以秋天桂花圍塞，酒成之際，桂香裊裊，直似天品。 我們讀唐宋詩(shī)詞，乃知飲酒不是容易的事，遙想李白當(dāng)年斗酒詩(shī)百篇，氣勢(shì)如奔雷，作詩(shī)則如長(zhǎng)鯨吸百川，可以知道這年頭飲酒的人實(shí)在沒(méi)有氣魄?，F(xiàn)代人飲酒講格調(diào)，不講詩(shī)酒。袁枚在《隨園詩(shī)話》里提過(guò)楊誠(chéng)齋的話：“從來(lái)天分低拙之人，好談格調(diào)，而不解風(fēng)趣，何也？格調(diào)是空架子，有腔口易描，風(fēng)趣專寫(xiě)性靈，非天才不辯?！痹谇貥蔷起^飲酒作樂(lè)，這是格調(diào)，能把去年的月光溫到今年才下酒，這是風(fēng)趣，也是性靈，其中是有幾分天分的。 《維摩經(jīng)》里有一段天女散花的記載，正在菩薩為弟子講經(jīng)的時(shí)候，天女出現(xiàn)了，在菩薩與弟子之間遍撒鮮花，散布在菩薩身上的花全落在地上，散布在弟子身上的花卻像粘Q那樣粘在他們身上，弟子們不好意思，用神力想使它掉落也不掉落。仙女說(shuō)： “觀菩薩花不著者，已斷一切分別想故。譬如，人畏時(shí)，非人得其便。如是弟子畏生死故，色、聲、香、味，觸得其便也。已離畏者，一切五欲皆無(wú)能為也。結(jié)習(xí)未盡，花著身耳。結(jié)習(xí)盡者，花不著也?！? 這也是非關(guān)格調(diào)，而是性靈。佛家雖然講究酒、色、財(cái)、氣四大皆空，我卻覺(jué)得，喝酒到極處幾可達(dá)佛家境界，試問(wèn)，若能忍把浮名換作淺酌低唱，即使天女來(lái)散花也不能著身，榮辱皆忘，前塵往事化成一縷輕煙，盡成因果，不正是佛家所謂苦修深修的境界嗎？ 希望滿意~