1. 果敢古樹(shù)生茶
緬甸的茶文化豐富，這與中國(guó)山水相連的地理有關(guān)。其食茶、飲茶方式，特別受中國(guó)西南少數(shù)民族影響。
緬甸主要產(chǎn)的茶葉，有紅茶、綠茶和烏龍茶。其中，紅茶產(chǎn)量、消耗量最多，進(jìn)口也最多。才外，還有少數(shù)普洱茶、烏龍茶等等。
緬甸茶大部分產(chǎn)于撣邦。撣邦主要的產(chǎn)茶區(qū)在果敢。
果敢有著豐富的古茶樹(shù)自然資源，茶樹(shù)齡都在200-500年不等；其樹(shù)種為云南原生大葉種和阿薩姆種，分別是高端普洱茶和紅茶的優(yōu)質(zhì)原料。
2. 果敢楂子樹(shù)古樹(shù)茶
很好。
果敢地處緬甸北部高原，與中國(guó)云南接壤。果敢原生的茶葉品種，統(tǒng)屬南亞熱帶大葉種，即云南大葉種，茶樹(shù)齡都在200-500年不等。
按地方史志記載，果敢與同樣作為原生地的云南雙江勐庫(kù)屬于同一茶源地域。原土司老衙門所在地楂子樹(shù)等古村落，仍有百年以上的古茶園，茶菁品質(zhì)上乘，人稱“東有大竹箐，西有楂子樹(shù)”。
果敢古樹(shù)茶，宛若一位佳人，在水一方。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。果敢茶特點(diǎn)：苦澀味低，蜜香，滋味醇厚，回甘生津，喉韻綿長(zhǎng)。果敢生茶的野性十足，沖泡時(shí)會(huì)明顯感覺(jué)到這是一款出自人煙稀少而且有野性的茶。
2014年，茶學(xué)專家在考察果敢茶產(chǎn)區(qū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)多株野生古茶樹(shù)，尤其是位于果敢老街東南5公里，海拔為1000米南湖塘區(qū)域的一株初步鑒定超過(guò)1500年樹(shù)齡的云南大葉種古樹(shù)茶；通過(guò)生物學(xué)分析，由此足以證實(shí)：與云南一樣，果敢亦屬于世界茶源地，曾經(jīng)的世界茶源地之說(shuō)，由此被打破，并更新。
全部的古樹(shù)茶，是果敢茶產(chǎn)區(qū)獨(dú)有的特點(diǎn)，也就是說(shuō)果敢只有古樹(shù)茶而沒(méi)有臺(tái)地茶。在果敢老街附近的“南湖塘”有樹(shù)齡在1500年以上的野生古茶樹(shù)，彰顯著果敢茶源地的歷史，而樹(shù)齡200-300年的數(shù)量也頗具規(guī)模，即使是最“年輕”的樹(shù)齡亦在100年以上。
果敢與中國(guó)云南山水相連，文化尤其是茶文化的傳承更是同宗同源。而果敢古樹(shù)茶的茶山在地理位置上與素有“天下茶倉(cāng)”的云南臨滄屬于同一山脈，有著相同的地理氣候資源，甚至拋開(kāi)有形的國(guó)境線，本就是同境同源的地域資源。除卻果敢茶產(chǎn)區(qū)的樹(shù)種和樹(shù)齡優(yōu)勢(shì)資源外，其另一個(gè)無(wú)法超越的絕對(duì)核心優(yōu)勢(shì)是其食品安全領(lǐng)域的純?cè)鷳B(tài)和零農(nóng)殘。由于果敢自治區(qū)此前的特殊歷史時(shí)期原因，茶產(chǎn)業(yè)幾乎處于80多年的無(wú)人照管和培育的野生狀態(tài)，完全沒(méi)有化肥和農(nóng)藥的使用，使其成為100%的純天然茶原料產(chǎn)地。
果敢地區(qū)的古茶樹(shù)樹(shù)齡均在百年以上，數(shù)量超過(guò)100萬(wàn)棵，年產(chǎn)茶規(guī)模將達(dá)到5000噸。與國(guó)內(nèi)市場(chǎng)相比，以班章茶為例，班章茶產(chǎn)區(qū)的古樹(shù)普洱茶的年產(chǎn)量?jī)H僅為50噸?？梢?jiàn)，就高端古樹(shù)茶領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，果敢茶在規(guī)模上有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。
3. 緬甸果敢古茶樹(shù)茶
值得收藏！
全部的古樹(shù)茶，是果敢茶產(chǎn)區(qū)獨(dú)有的特點(diǎn)，也就是說(shuō)果敢只有古樹(shù)茶而沒(méi)有臺(tái)地茶。在果敢老街附近的“南湖塘”有樹(shù)齡在1500年以上的野生古茶樹(shù)，彰顯著果敢茶源地的歷史，而樹(shù)齡200-300年的數(shù)量也頗具規(guī)模，即使是最“年輕”的樹(shù)齡亦在100年以上。
4. 果敢古樹(shù)熟茶
一把新壺從開(kāi)始泡第一壺茶的時(shí)候就開(kāi)始和你結(jié)緣了，你要細(xì)心地呵護(hù)它。新壺顯現(xiàn)的光澤往往都較為暗沉，然而紫砂天生具有吸水性，倘若任其吮吸壺內(nèi)的茶液，時(shí)間久了，便能使壺色光澤古潤(rùn)。如果“養(yǎng)壺”的方式得當(dāng)，就能養(yǎng)出其晶瑩剔透、珠圓玉潤(rùn)的最佳藝術(shù)效果。
紫砂壺是有靈性的，“養(yǎng)壺”的過(guò)程中，壺吸收了主人的情感和靈性，甚至是智慧、豁達(dá)、果敢、孤傲等個(gè)性特征，這就是為什么，不同的人養(yǎng)出來(lái)的壺是不一樣的原因了，其中除了方法的不同，還有投射在壺身上的情感是獨(dú)一無(wú)二的。
紫砂壺需要養(yǎng)，而且越養(yǎng)越潤(rùn)，越養(yǎng)越富內(nèi)斂光澤感，這是很多壺友或者剛玩壺的人所希望達(dá)到的養(yǎng)壺效果，這種由時(shí)間的慢慢累積從而使茶汁浸潤(rùn)和手的長(zhǎng)久婆娑、灰塵甚至衣物皮膚經(jīng)久的摩挲，甚至空氣中塵埃的吹拂，層層積淀，滲入到壺中而在壺的表面逐漸形成一種“舊”的光亮感覺(jué)，就是所謂的“包漿”，就好像我們小時(shí)候家里的扁擔(dān)因長(zhǎng)久使用而在扁擔(dān)的表面呈現(xiàn)一種油亮的感覺(jué)。
5. 緬甸果敢生態(tài)古樹(shù)茶
這種清涼感就是由茶樹(shù)內(nèi)質(zhì)反應(yīng)出來(lái)的口感與變化。我們喝到?jīng)鰶龅母杏X(jué)，一般出現(xiàn)在好一點(diǎn)的普洱茶里，這種茶要滿足以下幾個(gè)因素：
海拔在1600米以上，因?yàn)檫@個(gè)海拔生態(tài)環(huán)境比較好，周邊環(huán)境沒(méi)有遭到過(guò)度破壞。
生態(tài)系統(tǒng)比較完整，能夠提供一個(gè)共生環(huán)境。
樹(shù)齡較大，或者說(shuō)茶樹(shù)高度相對(duì)比較高，沒(méi)有經(jīng)過(guò)修枝，移頭。
較標(biāo)準(zhǔn)的滇青制作工藝，即無(wú)高溫制程。
所謂的清涼感要達(dá)到上述這四種標(biāo)準(zhǔn)，才有可能會(huì)具備這種清涼感，這種清涼感是茶樹(shù)、是大自然饋贈(zèng)給愛(ài)茶的茶友的一種美妙的東西。我們沒(méi)有辦法用語(yǔ)言來(lái)描述，很多茶友喝到這種清涼感時(shí)，都誤以為是自己自身原因造成的。所以再有茶友喝到這種感覺(jué)的時(shí)候，不要感到驚訝，也不要懷疑是不是添加了薄荷的葉子，我相信沒(méi)有一個(gè)虔誠(chéng)的茶人會(huì)做這樣的事，所以茶友們可以放心的喝！
6. 果敢是什么茶
緬甸普洱茶不好喝。
緬甸的茶和現(xiàn)在云南的普洱茶，年代基本相近，在清代的張泓《滇南新語(yǔ)滇茶》中就有記載：“滇茶有數(shù)種，盛行者曰木邦，曰普洱。木邦葉粗味澀，亦作團(tuán)，冒普茗名，以愚外販，因其地相近也，而味自劣。普茶珍品，則有毛尖、芽茶、女兒之號(hào)?！?/p>
當(dāng)時(shí)的木邦就是現(xiàn)在的緬甸，他們同樣出產(chǎn)茶，只是味道和品質(zhì)相對(duì)較差，這也讓很多的茶商，用來(lái)冒充普洱茶，販賣給茶客。
7. 果敢古樹(shù)茶口感特點(diǎn)
云南的茶種是大葉種比較多的！但并不是所有的都是大葉種，普洱茶的貴族：倚邦、革登！ 女兒茶景邁，這些都是中小葉種，也會(huì)做成普洱茶的！ 你的那個(gè)說(shuō)法只是相對(duì)的，并不是絕對(duì)的！雖然有明文規(guī)定云南禁內(nèi)大葉種曬青毛茶是普洱茶，但剛才說(shuō)的那些山頭還不是炒的火熱！而且緬甸、老撾、果敢等邊境茶，還是有運(yùn)輸?shù)皆颇鲜圪u！茶樹(shù)和滋味都沒(méi)有明顯區(qū)別的！
8. 果敢古樹(shù)茶是什么茶
緬甸古樹(shù)茶的品質(zhì)特征為:干茶條索緊致,茶湯金黃透亮,口感甘甜順滑,回味無(wú)窮,味道來(lái)得快,但去得也快,前面越泡茶氣越飽滿,后面幾泡索然無(wú)味。
在緬甸撣邦的盡頭，在中國(guó)云南西南的底端，在一個(gè)遠(yuǎn)離中原的地區(qū)，有一支漢民族已經(jīng)在此生存繁衍了300多年。這支漢族就是生活在緬甸撣邦果敢及周邊的漢族，在緬甸被稱為果敢族。現(xiàn)在的果敢位于緬甸撣邦東北部，面積約1萬(wàn)多平方公里，人口約15 萬(wàn)。果敢華人并不是移民，他們清一色是云南人，世代居住在中緬邊界的。