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段子拯救不開心,你有原創(chuàng)的段子嗎?

來源:departmentofideas.com???時(shí)間:2022-06-22 20:39???點(diǎn)擊:179??編輯:甘明???手機(jī)版

歲月無情,繁華有時(shí),落寞亦有時(shí),相聚后也會(huì)迎來離?,轉(zhuǎn)身的瞬間,已是經(jīng)年,曾經(jīng)相聚的地方,景依然,色依舊 ,只是再也看不見,夕陽下,苦苦守候的身影。

要多少 有多少 這叫霸氣十足[呲牙]

書法對(duì)一個(gè)人的影響在哪些地方?

對(duì)于本人來說,書不成法,卻逸趣無窮。書不馳張,卻快樂閑假時(shí)光。書不成名,也不覺浪費(fèi)筆墨,書法,書的是個(gè)人情懷,書的是孤獨(dú)寂寞。

釋懷于硯池清幽,放蕩于橫卷豎宣。寄情于筆墨斑斑,極目于字里行間。拾趣于余生滄海,抒寫于將暮桑田。

清風(fēng)明月在舉首投足之間,杯酒壺茶在俯仰游目之時(shí)。人生無雖長(zhǎng)噓短嘆,應(yīng)撿起零落的過去書寫在朗朗藍(lán)天。

書法學(xué)習(xí)對(duì)人的修養(yǎng)影響

1.書法對(duì)于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣,個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。

2.書法的內(nèi)涵

書法是以文字為載體,的確承載著文明,承載和發(fā)揚(yáng)民族文化的精髓。為此,多少仁人志士而浸醉。而在當(dāng)今,更應(yīng)成為精神文明建設(shè)的一個(gè)窗口。尤其在新疆,宏揚(yáng)主流文化,以先進(jìn)文化為引領(lǐng),繼承傳統(tǒng)文化,傳承書法藝術(shù),增強(qiáng)文化軟實(shí)力,對(duì)強(qiáng)國固邊更具有深遠(yuǎn)的意義。

書法研究基本技法,體現(xiàn)文化內(nèi)涵,更注重藝術(shù)品格,它考驗(yàn)人的修養(yǎng),膽識(shí)和胸襟,體現(xiàn)人生的審美價(jià)值意趣。在一定時(shí)間段,重要的是發(fā)現(xiàn),而不是創(chuàng)造。數(shù)十年孜孜不倦揮毫鑄情,磨練了人生的意志,在歷練中一步步提升技藝,在技藝中發(fā)現(xiàn)體味美的元素,美的格調(diào),美的韻律以及美的表現(xiàn)形式。在玩味中收獲愉悅。書能陶情,書亦載道、寓志。在書寫中需要凝神靜氣,又要欲書先散懷抱,既遵循藝術(shù)規(guī)律,又要注入情感,呈現(xiàn)藝術(shù)品味和文化含量及歷史淵源。是心靈的律動(dòng),感情的流淌和釋放。境由心造,神融筆暢,無為而治,意味無窮。書法能使人靜,更讓人思考,確實(shí)是修身養(yǎng)性、培養(yǎng)情操、延年益壽的良藥。

3. 書法藝術(shù)與人生修養(yǎng)

點(diǎn)為心畫、摯愛永恒、志氣平和、淡定拂塵、含容空有、陽舒陰斂、天籟涌情,方寸之間,營造和諧,永遠(yuǎn)是心靈與自然,書法與人生的交融碰撞與凝結(jié)?!皩?dǎo)之則泉注,頓之則山安,纖纖乎似初月之出天涯,落落乎猶眾星之列河漢”,不也正是天人合一,心手雙暢精神境界的自然表達(dá)嗎?由此可得,練字陶情,學(xué)書通道也是人生的一種追求,一種享受,一次升華。

“窮變態(tài)于毫端,合情調(diào)于紙上?!爆F(xiàn)代著名美學(xué)家宗白華在《中國書法里的美學(xué)思想》一文中,對(duì)書法的表現(xiàn)特征做了精要的概括:“所以中國人的這支筆,開始于一畫,界破了虛空,留下了筆跡,既流出人心之美,也流出萬象之美?!蔽┢淙绱耍瑫?,可以講是中國藝術(shù)最經(jīng)典的表現(xiàn)形式,體現(xiàn)著中國文化的核心價(jià)值和本質(zhì)精神。當(dāng)年,畢加索偶然在博物館見到中國書法時(shí)震撼不已,他在那“帶燥方潤,將濃遂枯”的點(diǎn)畫縱橫中,在那“乍顯乍晦,若行若藏”的墨色氣象中,發(fā)出了“這是藝術(shù)中的藝術(shù)”的驚嘆,從此對(duì)中國藝術(shù)懷有敬畏之心。

4. 書法藝術(shù)與人生哲理

書法中有自己的理論,簡(jiǎn)稱書理。書法理論中有這樣一句話“翰不虛動(dòng),下必有由”,這是孫過庭從學(xué)書法實(shí)踐中得出的精辟見解,也是對(duì)書法用筆的高度提煉概括?!昂膊惶搫?dòng),下必有由”對(duì)書者提出了要求,切記隨意亂畫,任比為體。在筆“動(dòng)”之前,要三思而后行,做到意在筆先,而后才能運(yùn)籌帷幄。以行書中不可或缺的“牽絲”為例。牽絲是兩個(gè)基本筆畫之間非常細(xì)的線條,是由書寫時(shí)收筆或出鋒時(shí)順勢(shì)帶出的。其方法也像做人一樣講究:行書變化重韻律,基本筆畫要重,牽絲卻可細(xì)可無,層次分明。太多太亂的牽絲只能讓整幅字看起來雜亂無章,不分主次。人生也是一樣,生活中的許多事都需要我們有條理、有層次,涇渭分明,什么時(shí)候該連,什么時(shí)候該斷,都要以智慧去辨別,從整體去分析,用理智來處理,做到心中有數(shù)中國傳統(tǒng)崇尚儒釋道。仁義理智信、孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平,人與人之間,人與自然、人與宇宙萬物均應(yīng)和諧,更重秩序禮節(jié)。文字象形會(huì)意是中華民族智慧的符號(hào)。書法是傳統(tǒng)文化的一部分,書法表現(xiàn)審美品格,體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)含的精神實(shí)質(zhì)、涵養(yǎng)和風(fēng)姿。中華民族世代相傳,創(chuàng)造了古代燦爛的文明,傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是中華民族向心力和凝聚力的精神內(nèi)涵。

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