1. 在家焚香品茶可以嗎?
焚香：古人追求焚香的境界，會(huì)盡量減少煙氣，使香味低回悠長(zhǎng)。對(duì)于焚香之趣，古書(shū)上多有論述。無(wú)論琴茶，焚香都是收斂心情的必備程序
品茗：茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念，一杯一盞間，盡是人生工夫。古代的文人壓死也是非常喜歡這個(gè)的，現(xiàn)在的人也喜歡，不知道你們都做過(guò)這個(gè)沒(méi)有？
聽(tīng)雨：一種以平靜的心態(tài)對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物，聆聽(tīng)點(diǎn)點(diǎn)滴滴灑落大地的雨聲。當(dāng)整個(gè)人放松后會(huì)收獲很多，但現(xiàn)在的人們都做不到這個(gè)了
賞雪：欣賞雪花的晶瑩剔透，冰清玉潔，讓人想到在這凡塵世界也要保持一種像雪花一樣的純潔無(wú)瑕，保持一份超凡脫俗、高潔的心境。但周圍的事物都是白色的以后，人們也會(huì)收獲很多不一樣的感受
2. 喝茶焚香用什么香爐
在茶室里面焚香，可以營(yíng)造溫馨、和諧的氣氛，同時(shí)又能怡情助興，使品茶的效果更加理想。
當(dāng)然在茶室里面，茶是主角，所以品香的過(guò)程宜簡(jiǎn)不宜繁。
歸結(jié)起來(lái)說(shuō)分為八個(gè)程序：釋名、賞器、點(diǎn)香、追香、迎香、聽(tīng)香、送香、施禮。
一、釋名：即由茶藝師向客人介紹當(dāng)日所用之香的香名、香方等，也可以介紹一些有關(guān)香品的知識(shí)和典故。
二、賞器：主要是請(qǐng)客人欣賞香爐。
香爐也是文人雅士喜愛(ài)的收藏品，很多香器非常精美，頗有審美價(jià)值。
三、點(diǎn)香：點(diǎn)香分隔火熏香和直接焚香兩種。
隔火熏香法是把完全點(diǎn)燃的香碳埋入香灰中，然后放置云母片或金屬片，最后再用香匙放置入香粉，并雙手把香爐捧放在香爐坐座上。
四、追香：人的嗅覺(jué)在感知?dú)馕稌r(shí)有一特性。
當(dāng)人聞到一種獨(dú)特的氣味時(shí)，嗅覺(jué)會(huì)很快進(jìn)入一種全神貫注的興奮狀態(tài)，會(huì)自然而然地試圖追根溯源，專一地去捕捉香氣的來(lái)源及特征。
這種狀態(tài)稱為追香，追香的過(guò)程，也是寧神靜氣的過(guò)程。
五、迎香：即追尋到香氣后進(jìn)行深呼吸，吸入香氣，吐出濁氣。
吸入天地賜給的生氣，涵養(yǎng)自身體內(nèi)的元?dú)狻?/p>
吸氣時(shí)要令胸腔盡量擴(kuò)展，使肺活量達(dá)到最大，呼氣時(shí)要舒緩，把濁氣吐盡。
如此數(shù)次，有益于身體健康。
六、聽(tīng)香：人的嗅覺(jué)是最容易審美疲勞的。
在追香迎香時(shí)深呼吸幾遍后，即可開(kāi)始播放與茶會(huì)主題相關(guān)的音樂(lè)，讓悠悠裊裊的香煙，伴著輕柔的樂(lè)曲在茶室內(nèi)曼舞，如敦煌的飛天仙女，把你的心引導(dǎo)入高雅而神奇的境界，為茶藝表演作好鋪墊。
七、送香：即收拾香器。
八、謝香：主人向客人行禮，客人還禮后主人捧起香器退場(chǎng)。
品香告一段落。
在品賞特殊的香或香氣過(guò)于淡雅時(shí)，客人可以用手抄法兜取香氣聞香，也可以由主人捧起香爐請(qǐng)客人傳著聞香。
另外，購(gòu)香和購(gòu)茶一樣，最好認(rèn)準(zhǔn)品牌，這樣才能保證香氣的醇正，給人帶來(lái)詩(shī)意的享受。
3. 在家里焚香到底好不好
焚香時(shí)間長(zhǎng)了，家里當(dāng)然會(huì)有香味的。
像很多香味的話是比較濃郁的，即便是不再點(diǎn)燃，他也會(huì)在空氣中彌漫著這種香味兒，所以家里會(huì)有的。
4. 古時(shí)焚香,點(diǎn)茶
宋+風(fēng)雅宋+知宋（套裝共3冊(cè)）是2019年3月廣西師范大學(xué)出版社出版的圖書(shū)，作者是吳鉤。
《知送》和《風(fēng)雅送》內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同：
《風(fēng)雅宋》則聚焦宋人的日常生活，借助寫(xiě)實(shí)畫(huà)作，展示宋人的起居飲食、焚香點(diǎn)茶、趕集貿(mào)易等風(fēng)雅生活，極有情趣?！吨巍穭t強(qiáng)調(diào)繁華大宋背后的制度根源，以給女兒講故事的形式，講述了25個(gè)宋朝政壇事件，通過(guò)分析事件中的人物立場(chǎng)、進(jìn)程、結(jié)果，闡釋了宋朝先進(jìn)的政治制度，極具可讀性。
全套書(shū)相輔相成，從不同方面介紹了宋朝，因此無(wú)好壞之分，根據(jù)自己的興趣和想要了解的方面選擇即可。
5. 焚香 喝茶
沏一壺茶，品聽(tīng)秋風(fēng)催簌葉，酌杯淡酒，注望高樓阻明月，怎奈塵劫已事非，落下秋意吼悲歌，何棲何憩？
借一絲秋風(fēng)清逸，披一件淡雅素衣，飲一杯雨前清茶，漫步于梨花樹(shù)下，任白花紛落，溫爾文雅，凈玉無(wú)瑕。
秋色闌珊的午后，焚香、聽(tīng)曲、喝茶、讀書(shū)。這樣閑逸的日子，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，仿佛是一種奢侈，時(shí)光匆匆，山河更改，有時(shí)候，靜坐比忙碌，要收獲更多。生命如同一盞茶的過(guò)程，這展茶，可以喝一個(gè)時(shí)辰，可以飲一天，一月，一年，也可以品一生。
6. 在家怎么焚香
在古代，逝者下葬后，孝子要在家設(shè)靈位牌，并依照陰陽(yáng)先生列出的祭奠“期單”，按時(shí)舉行祭祀活動(dòng)?！捌趩巍币N在靈堂前，家屬需照單行事，不能有半點(diǎn)疏忽，否則就是對(duì)逝者的不敬。接下來(lái)給大家談一下，古人在三年守孝期內(nèi)，都做哪些祭奠儀式？
其一、燒七：燒七就是從逝者去世之日算起，每七天為一個(gè)祭日，民間稱其為“頭七、二七、三期、四七、五七、六七、七七”共計(jì)四十九天。關(guān)于燒七的緣由，民間有這樣的說(shuō)法：據(jù)傳人有三魂七魄，人死后七天去一魄，一年去一魂，七滿魄盡。所以，人去世后，要過(guò)“五七”和“三周年”。
燒七也是有講究的，古人燒七時(shí)要在大門(mén)口掛白紙燈籠，以表示家中有重孝。死者頭七通常在家設(shè)靈位牌，焚香明燭，設(shè)祭酒擺供品進(jìn)行祭奠。剩下的“六七”是在墳地?cái)[供品、燒紙錢(qián)。
燒七儀式以一、三、五、七單七儀式較為隆重，燒七時(shí)親戚、朋友都會(huì)到喪主家悼念，孝子要在墳頭哭靈。二、四、六雙七祭奠，親朋一般不來(lái)，孝子可以只燒紙，不哭靈，所以民間也稱“雙七”為“空七”。
燒七以“三七”、“末七”最為重要，每逢這兩個(gè)祭日，親友都要去墳地?zé)?，孝子也要痛苦一?chǎng)，以表示對(duì)死者的不舍和眷戀?！澳┢摺币步小氨M七”，喪家要誦經(jīng)禮懺，親朋要送上燒紙、香火等祭品。
其二、燒百日：“百期”又叫“過(guò)百日”，現(xiàn)在俗稱過(guò)百天，也即逝者去世一百天的祭祀日期。燒百天親戚通常不來(lái)，但死者的親屬及直系晚輩要來(lái)祭奠，諸如侄兒、外甥、外嫁女兒等須上墳祭奠。
百日內(nèi)的講究也很多，諸如孝子在百日內(nèi)不宴賓客、不串親戚、不剃頭、不洗澡、不換衣服等，此謂之“百日守靈盡孝”。死者過(guò)完百日，這些禁忌即可取消，孝服也可以逐件脫去，孝子除在重要祭祀日（諸如趕上清明、七月十五、十月一等）穿白戴孝外，平日里可只穿白鞋，男孝眷在帽子上逢一圈白布，女孝眷扎白頭繩等。
其三、燒周年：父母去世，要過(guò)三個(gè)周年，子女三年內(nèi)不能婚嫁、不能穿艷麗的服飾。春節(jié)期間，喪主大門(mén)上只貼綠紙或黃紙對(duì)聯(lián)或不貼對(duì)聯(lián)，貼對(duì)聯(lián)的字要用白顏色的顏料進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。每到除夕、喪家都要去墳地或靈位前進(jìn)行祭奠，每季新糧下來(lái)的時(shí)候，要先收回些做成熟食，供在逝者靈前，讓故去的親人“嘗新”。
死者去世滿一周年，稱之為“頭周年”，這天在民間也叫“忌日”，周年的祭奠儀式多數(shù)比“燒七”、“燒百天”要隆重?！凹扇铡边@天，孝子要穿白戴孝，先在家中進(jìn)行祭祀，再去墳地?zé)堝X(qián)，民間也叫“燒周年”或“小祥”。兩周年是死者的第二個(gè)忌日，孝子在兩周年日可以只燒紙，不舉行哭祭，民間稱為“啞周年”或“大祥”。
三周年為“譚祭”，三周年要行除服禮，所以稱為“除服”。死者三周年祭奠極其隆重，所有的親朋都要到來(lái)，祭品大致與下葬時(shí)相同。古代富裕人家要請(qǐng)吹鼓手、請(qǐng)道士立墓碑、行“三獻(xiàn)禮”。孝子家門(mén)上早晨貼白紙對(duì)聯(lián)，午飯前改貼紅紙對(duì)聯(lián)。
孝子全身穿白戴孝，到墳前燒紙祭奠，祭畢，當(dāng)場(chǎng)脫掉孝服，換上常服，并將換下的孝服在火上一燎，回到門(mén)口，從墻上扔至院內(nèi)，以兆“服去福來(lái)”。白天設(shè)宴待客，晚上張燈結(jié)彩，請(qǐng)自樂(lè)班唱地方戲。
從此守孝期滿，孝子恢復(fù)正常生活，死者也不再享受特殊祭祀，除年節(jié)祭拜和清明掃墓外，不再舉行其他悼念活動(dòng)
7. 茶室焚香的講究
茶葉容易吸味是對(duì)的，喝茶的時(shí)候點(diǎn)香也是很有意境的。
本來(lái)是完美的結(jié)合，偏偏有些人覺(jué)得茶葉的味道因?yàn)榉傧阕兞?。但是我個(gè)人覺(jué)得喝茶焚香 不單能品出茶葉的香味 還能很快的讓我進(jìn)入喝茶的意境。8. 品茶焚香的好處
焚香的好處跟香本身直接掛鉤，如果香是一種香味的，可以改善空氣的氣氛，心情舒暢，如果是一種可以驅(qū)蚊的香是可以有驅(qū)蚊的作用，如果是一種嗯鐘妙性香，它是一種宗教禮儀等等。但同樣也存在一些弊端，比如污染環(huán)境，有火災(zāi)隱患等。
9. 茶藝焚香應(yīng)該用什么香
香要放在離品茶者2-3米之外的地方,不要靠太近。
喝茶的時(shí)候最適合點(diǎn)沉香,因?yàn)橄銡廨^為婉轉(zhuǎn),不影響茶的品飲。
喝茶主要是品茶葉的香氣，此時(shí)不易點(diǎn)氣味過(guò)濃的香，天然香可以，香薰不好，但要注意，此時(shí)房屋要注意通風(fēng)，喝茶要的是心靜，也就是在心無(wú)雜念之中，慢慢的看杯中茶葉沉浮，細(xì)品茶味的清淡，那樣茶味入喉，在齒頰留香之中，可以默默的相坐，把一天當(dāng)作一生。
10. 焚香 品茶
這一句話描述的是，古代社會(huì)文人雅士的高雅生活。焚香，就是熏香，撫琴即彈琴。品茗對(duì)弈，就是喝茶下棋。整句話表述的，是在熏著香的房間里，人們一邊聽(tīng)著悠美的琴聲，一邊喝茶下棋。