1. 茶葉的由來(lái)小典故一個(gè)人在樹(shù)下乘涼
人們都喜歡在枝葉茂盛的大樹(shù)下成涼,因?yàn)橹θ~茂盛的大樹(shù)底下很涼爽,空氣質(zhì)量也好,能驅(qū)除疲勞,煩惱。夏天,天氣炎熱,一直在家呆著吹空調(diào),容易得空調(diào)病,如能在大樹(shù)底下乘涼那是再好不過(guò)了,能讓人精神愈快,干勁十足,有利于恢復(fù)疲勞,心情舒暢。
2. 品茶的典故
其實(shí)這典故是出自茶圣陸羽,相傳陸羽著《茶經(jīng)》之后名聲大振,很多茶農(nóng)茶商都把自家的茶送去品嘗,以期望可以讓自家的茶出現(xiàn)在茶經(jīng)上流芳百世,或者得到陸羽的幾句贊語(yǔ),可以說(shuō),在當(dāng)時(shí)的時(shí)代,陸羽就是茶葉一行的泰祖,能被他夸贊的茶可以瞬間價(jià)格翻漲幾百倍……”
“據(jù)說(shuō)有一日,陸羽在家休息的時(shí)候,因?yàn)樘旖荡笥辏詻](méi)有什么茶農(nóng)來(lái)送茶,陸羽也了樂(lè)得輕松,開(kāi)始總結(jié)一段時(shí)間品嘗過(guò)的茶,在書(shū)房里撰文,不過(guò),沒(méi)多久,就有下人來(lái)報(bào),有一位茶農(nóng)送茶來(lái)了?!?/p>
陸羽這人有一個(gè)特點(diǎn),那就是嗜茶如命,無(wú)論是什么茶,都愿意品嘗,但是今日他卻對(duì)送茶來(lái)的茶農(nóng)的茶,興趣很低,原因無(wú)他,懂茶的人都知道,品茶實(shí)際上也是要配合心情的。
這陣雨綿綿,人的心情難免就不好,心情不好,這品茶就先失了三分興趣,所以,很多茶農(nóng)送茶來(lái)的時(shí)候,都會(huì)挑選天氣晴朗之時(shí),而陸羽也會(huì)在家里庭院內(nèi)的涼亭內(nèi)品嘗,像這樣陰雨天送茶來(lái)的,都不是真正懂茶的,既然連茶都不懂,又怎么會(huì)有好茶。
不過(guò),人家大雨天的送茶來(lái),陸羽也不會(huì)拒而不見(jiàn),當(dāng)下在客廳內(nèi)見(jiàn)了茶農(nóng),那茶農(nóng)是一個(gè)樸實(shí)的漢子,全身披著斗笠,小心翼翼的從懷里掏出一個(gè)油包紙,陸羽撇了一眼,這油包紙已經(jīng)有些濕了,當(dāng)下更加失去了幾分期盼。
不過(guò),出乎陸羽意料的是,當(dāng)茶農(nóng)將油紙打開(kāi),露出了里面的茶葉,隔著老遠(yuǎn)竟然就讓他聞到了一絲茶葉特有的香味,這股味道很淡,但是陸羽卻為之精神一震,當(dāng)下連忙命令下人燒好泉水,茶葉能飄香幾米,陸羽明白,他先前是看走眼了,這絕對(duì)是難得的好茶。
很快,水燒開(kāi)后,茶農(nóng)便將茶泡好,陸羽迫不及待的端起茶杯,只見(jiàn)這茶水之中茶葉碧綠如煙,散發(fā)著縷縷茶煙,陸羽嗅了一口,便感到四肢百骸無(wú)不舒爽。
陸羽不再猶豫,一口飲盡此茶,茶農(nóng)看到陸羽喝完茶后,端著茶杯卻不點(diǎn)評(píng),不禁有些著急,開(kāi)口求陸羽評(píng)論。
陸羽沉默了良久,突然從椅子上站起,聲音振奮的說(shuō)了句“好茶!”
眾人以為他還有下文的時(shí)候,陸羽偏偏又頓住了,過(guò)了盞茶時(shí)間后,又說(shuō)了一句:“好茶?!敝皇沁@一聲好茶,卻是拉長(zhǎng)了聲調(diào),似乎帶著無(wú)盡的回味。
眾人以為這回陸羽該發(fā)表評(píng)語(yǔ)了,可誰(shuí)知這一句好茶結(jié)束后,陸羽又再次回復(fù)了沉默,一直過(guò)了許久,才再次開(kāi)口,卻又是一聲“好茶!”
這就是著名的三聲好茶的典故,陸羽事后感嘆,除了這三聲好茶,他實(shí)在是找不到詞來(lái)形容這茶了,從那以后,三聲好茶便是對(duì)茶葉最高的贊賞。
3. 關(guān)于飲茶的典故
一次,蘇軾游完莫干山,來(lái)到山腰的一座寺觀。道士見(jiàn)來(lái)人穿著格外簡(jiǎn)樸,冷冷地應(yīng)酬道:“坐!”
對(duì)小童吩咐道:“茶!”
蘇軾落坐,喝茶。他隨便和道士談了幾句,道士見(jiàn)來(lái)人出語(yǔ)不凡,馬上請(qǐng)?zhí)K軾入大殿,擺下椅子說(shuō):“請(qǐng)坐!”
又吩咐小童:“敬茶!”
蘇軾繼續(xù)和道士攀談。蘇軾妙語(yǔ)連珠,道土連連稱是。
道士不禁問(wèn)起蘇軾的名字來(lái),蘇軾自謙道:“小官乃杭州通判蘇子瞻。”
道士連忙起身,請(qǐng)?zhí)K軾進(jìn)入一間靜雅的客廳,恭敬地說(shuō):“請(qǐng)上座!”
又吩咐隨身道童:“敬香茶!”
蘇軾見(jiàn)道士十分勢(shì)利,坐了一會(huì)兒就告辭了。
道士見(jiàn)挽留不住蘇軾,就請(qǐng)?zhí)K軾題字留念。蘇軾寫(xiě)下了一副對(duì)聯(lián);“坐請(qǐng)坐請(qǐng)上座,茶敬茶敬香茶?!?/p>
就是所謂的勢(shì)利眼.
4. 與茶葉有關(guān)的典故
早其實(shí)是公元252年,吳太祖孫權(quán)病死,最后被孫皓當(dāng)為君王,后面其實(shí)一開(kāi)始孫皓當(dāng)君王還是很好的,撫恤民情、開(kāi)倉(cāng)賑貧,百姓的生活還是很不錯(cuò)的,但是這只是開(kāi)始,后面過(guò)好了君王的生活,就開(kāi)始貪圖享樂(lè),什么都不管,百姓的生活真的是民不聊生啊。
曜這個(gè)人本來(lái)是孫皓的父親南陽(yáng)王孫和的老師,身份很特殊,所以呢孫皓對(duì)韋曜很曬照顧,畢竟古代對(duì)于師傅是很有講究的,有“一日為師終身為父”的說(shuō)法,道德在古代是特別重視的,所以那次喝酒韋曜也在,而孫皓知道這個(gè)老師的酒量最多也就兩升,完全不行,于是就在杯里暗中換上清茶,也算是有心了,韋曜也心領(lǐng)神會(huì),故意高舉酒杯,自此呢也就有了以茶代酒的說(shuō)法了。
5. 有關(guān)茶的起源傳說(shuō),典故,短一點(diǎn)
是關(guān)于鄭板橋的。
據(jù)說(shuō)是有一天鄭板橋去一個(gè)茶館喝茶,那里的老板見(jiàn)鄭板橋是一個(gè)穿著普通的小老頭,就說(shuō)道“坐,茶”,鄭板橋等著上茶時(shí),發(fā)現(xiàn)店里有一些字畫(huà),就上前去欣賞,老板見(jiàn)鄭板橋是個(gè)讀書(shū)人就接著道“請(qǐng)坐,上茶。
”有人認(rèn)出了鄭板橋,老板一看是鄭板橋,馬上又道“請(qǐng)上坐,上好茶。
”鄭板橋走時(shí)老板求墨寶,鄭板橋就寫(xiě)了一個(gè)對(duì)子大概就是“坐,請(qǐng)坐,請(qǐng)上座。
”“茶,上茶,上好茶。
”諷刺老板。
6. 茶與名人的典故
一頭鹿誤闖入了一片茶園里,被茶園的主人驅(qū)趕了出來(lái)
7. 關(guān)于茶的典故的名字
謝邀。
萬(wàn)丈紅塵一杯酒,千秋大業(yè)一壺茶。此句出自于國(guó)學(xué)大師翟鴻燊的《大智慧之溝通技巧》。
這里面多半指的是,經(jīng)過(guò)多年努力奮斗,事業(yè)有成的人,當(dāng)其到了晚年,發(fā)現(xiàn)自己的一生努力、坎坷經(jīng)歷、輝煌歲月、金錢地位等。統(tǒng)統(tǒng)都?xì)w于平凡而淡定的生活!人生如酒可豪情萬(wàn)丈,人生如茶甘苦自如!
雖然紅塵滾滾,有很多不順煩惱和悲傷,但多半也是可以用幾杯茶酒忘掉的小事情!無(wú)論自己贏得過(guò)多少豐功偉績(jī),立下過(guò)多少汗馬功勞,到頭來(lái)仍然歸于平淡。
這就告訴人們,不能因成功而揚(yáng)眉吐氣,沾沾自喜。也不能因失敗而垂頭喪氣,自甘墮落。應(yīng)該以平常心坦然面對(duì)!
8. 掛在樹(shù)上的茶壺故事出處
等著乘涼的作者是華君武。
華君武(1915-2010),祖籍江蘇無(wú)錫蕩口,出生杭州;中國(guó)著名漫畫(huà)家、美術(shù)活動(dòng)家;1938年到達(dá)延安,華君武從事抗日宣傳并為《解放日?qǐng)?bào)》畫(huà)時(shí)事漫畫(huà);1940年4月加入中國(guó)共產(chǎn)黨;1949年12月華君武歷任《人民日?qǐng)?bào)》美術(shù)組組長(zhǎng)、《人民文學(xué)》美術(shù)顧問(wèn);1961年起,華君武開(kāi)始在《光明日?qǐng)?bào)》的《東風(fēng)》副刊上發(fā)表“人民內(nèi)部諷刺漫畫(huà)”;后在“文革”其間受批斗;1979年華君武當(dāng)選中國(guó)美協(xié)副主席,曾任全國(guó)人大代表、政協(xié)委員。
華君武是中國(guó)當(dāng)代美術(shù)史上漫畫(huà)界的領(lǐng)軍人物,其作品的思想穿透力和藝術(shù)感染力和諧統(tǒng)一,堪稱真正意義上的“文化創(chuàng)意”典范。
華君武漫畫(huà)首先是戰(zhàn)斗的檄文,它充滿了諷刺的匕首般的力量;其次它又是人性的鏡子,真切地反映了上個(gè)世紀(jì)中期與后期中國(guó)人的政治生活;再者,華君武漫畫(huà)又是十足的民族化的幽默,展示了純中國(guó)式的智慧。
華君武的創(chuàng)作經(jīng)歷橫跨抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、文革以及改革開(kāi)放等年代,欣賞他的漫畫(huà),就像是在鬩讀一部中囯社會(huì)的變遷史。特別是他建囯后的作品,無(wú)論是思想的深度還是選材的廣度都超越了以往,為老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)。尤其是他的“內(nèi)部諷刺漫畫(huà)”,在禁忌頗多的上世紀(jì)五六十年代顯得彌足珍貴。
文革結(jié)束后,華君武出任全國(guó)美協(xié)副主席。這個(gè)時(shí)期華君武特別喜歡畫(huà)豬八戒。他認(rèn)為人性中的弱點(diǎn)豬八戒幾乎大都具備。上世紀(jì)80年代假冒偽劣產(chǎn)品出現(xiàn),他揮筆創(chuàng)作《豬八戒敗陣》,畫(huà)中的八戒之所以敗陣,就因沒(méi)想到連他用的釘耙也是假冒偽劣產(chǎn)品,因而打了敗仗。因?yàn)檫@一系列諷刺作品有人形容華君武的漫畫(huà)是“刀刀見(jiàn)血入木三分”。
9. 把茶葉放進(jìn)荷花典故
三秋桂子十里荷花典故
“三秋桂子,十里荷花”是說(shuō)秋天的桂花和荷花全開(kāi)了,用夸張的手法描寫(xiě)了一幅美麗的圖畫(huà),寫(xiě)得高度凝煉,它把西湖以至整個(gè)杭州最美的特征概括出來(lái),具有撼動(dòng)人心的藝術(shù)力量。?!叭铩币庵腹鸹ɑㄆ陂L(zhǎng),馥郁芬芳,長(zhǎng)久不散;“十里”是說(shuō)湖中廣植荷花,逢到花期真可謂“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”了。一句牽出了諸多意象,湖、山、秋月、桂花、荷花奔赴而來(lái),令人心曠神怡,遐想萬(wàn)千。
“三秋桂子”就讓人聯(lián)想起有關(guān)西湖的美麗傳說(shuō),傳說(shuō)西湖靈隱寺和天竺寺,每到中秋,常常有帶露的桂子從天飄落,馨香異常,那是從月宮桂樹(shù)上飄落下來(lái)的,是寂寞的嫦娥贈(zèng)與人間有心人的。因此宋之問(wèn)《靈隱寺》中寫(xiě)道:“桂子月中落,天香云外飄。”白居易《憶江南》中也有“山寺月中尋桂子”。美麗的傳說(shuō)給秀麗的西湖增添了神秘空靈的色彩。