1. 武夷山三教名山哪三教
武夷山，擁有彭祖文化、閩越文化、朱子文化、茶文化、柳永文化等特色文化資源。宋代時(shí)期被儒家稱為“閩邦鄒魯”、“道南理窟” ，是朱子理學(xué)的發(fā)祥地，南宋著名理學(xué)家朱熹曾在這里生活、著書、講學(xué)長(zhǎng)達(dá)50年。他創(chuàng)辦的武夷精舍等書院，成為當(dāng)時(shí)最有影響的書院，此后歷代理學(xué)家在此傳道辦學(xué)，留下書院遺址有35處，成為理學(xué)名山；摩崖石刻450多方，還有保護(hù)山水和動(dòng)植物的禁令，鄉(xiāng)規(guī)13方，這都是珍貴的文化遺產(chǎn)。武夷山也是世界6大茶類中烏龍茶和紅茶的發(fā)源地，為“萬(wàn)里茶道”起點(diǎn)、首個(gè)“中國(guó)茶文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”，武夷巖茶（大紅袍）制作技藝被列為國(guó)家首批非物質(zhì)文化
2. 武夷山教派文化圣地
盤點(diǎn)十大革命圣地，分別是上海、嘉興南湖、南昌、井岡山、長(zhǎng)汀、瑞金、遵義、延安、西柏坡、北京。
革命圣地，是進(jìn)行愛國(guó)教育的好地方。我們國(guó)家的無(wú)數(shù)偉大革命先烈想必大家都有所了解，或者能夠熟悉知道。但是，中國(guó)革命圣地你知道多少呢？除了井岡山、延安、沂蒙，中國(guó)著名的革命圣地還有哪些呢？盤點(diǎn)中國(guó)十大革命圣地，分別是上海、嘉興南湖、南昌、井岡山、長(zhǎng)汀、瑞金、遵義、延安、西柏坡、北京。
目錄
目錄
上海
嘉興南湖
南昌
井岡山
長(zhǎng)汀
瑞金
遵義
延安
西柏坡
北京
上海
1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海法租界望志路106號(hào)（今興業(yè)路76號(hào)）秘密召開，會(huì)議進(jìn)行至中途遭法租界巡捕的襲擾而被迫停會(huì)，之后“一大”會(huì)議轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的一條游船上繼續(xù)舉行。上海全市有近60處紅色旅游景點(diǎn)，其中“一大”會(huì)址紀(jì)念館、陳云故居暨青浦革命歷史紀(jì)念館、龍華烈士陵園、宋慶齡陵園等景點(diǎn)都屬于全國(guó)愛國(guó)主意教育基地。
嘉興南湖
1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海法租界望志路106號(hào)（今興業(yè)路76號(hào)）秘密召開。參加會(huì)議的代表一共13人，分別代表全國(guó)7個(gè)共產(chǎn)主義小組，50多名黨員。會(huì)議進(jìn)行至中途，遭法租界巡捕的襲擾而被迫停會(huì)。根據(jù)上海代表李達(dá)的夫人王會(huì)悟的建議，“一大”會(huì)議轉(zhuǎn)移到嘉興南湖的一條游船上繼續(xù)舉行?！耙淮蟆遍]幕使浙江嘉興稱為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，南湖由此稱為革命圣地。
南昌
英雄城市—南昌成為富有革命傳統(tǒng)的英雄城市，是從1927年8月1日開始的，當(dāng)時(shí)周恩來(lái)、朱德、賀龍、葉挺、劉伯承等在這里領(lǐng)導(dǎo)和指揮了具有劃時(shí)代意義的“八一南昌其一”，從此掀開了中國(guó)革命的新紀(jì)元，這一歷史時(shí)刻被載入中國(guó)革命史，也稱為解放軍的建軍節(jié)的由來(lái)；南昌市則是成為中國(guó)“軍旗升起的地方”，并且榮列我國(guó)“英雄城市”之列。在這里，完好的保留了一批形成于上世紀(jì)20年代的革命舊址。
井岡山
井岡山，被譽(yù)為“中國(guó)革命的搖籃”，位于江西省西南部，地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，古有“郴衡湘贛之交，千里羅霄之腹”之稱，是毛澤東同志1927年秋創(chuàng)建的中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了“以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)政權(quán)”的井岡山道路，這里群峰巍列，地勢(shì)峻峭，四季景色迷人，具有雄、險(xiǎn)、秀、奇、幽的風(fēng)光特色。具有雄、險(xiǎn)、秀、奇、幽的風(fēng)光特色。
長(zhǎng)汀
長(zhǎng)?。ㄓ置≈荩挥诟＝ㄎ鞑?，武夷山脈南麓，南與廣東近鄰，西與江西接壤，為閩粵贛三省的古道樞紐和邊陲要沖，號(hào)稱福建西大門。長(zhǎng)汀是國(guó)家歷史文化名城、共和國(guó)搖籃、中央蘇區(qū)源頭、中央紅軍長(zhǎng)征第一個(gè)出發(fā)地，是中國(guó)著名革命圣地，是名揚(yáng)中外的世界客家圣地、客家首府、客家大本營(yíng)，是海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)西部名城。長(zhǎng)汀是中國(guó)21個(gè)革命圣地之一，是共和國(guó)最不應(yīng)該忘記的中國(guó)革命圣地。
瑞金
瑞金，位于江西省東南邊陲，因地產(chǎn)黃金，金為瑞，故名。瑞金是一個(gè)紅色與綠色并存的城市。瑞金是著名的紅色故都、共和國(guó)搖籃、中央蘇區(qū)時(shí)期黨中央駐地、中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府誕生地、中央紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征出發(fā)地之一，是全國(guó)愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育基地；是中國(guó)紅色旅游城市、客家文化的主要發(fā)祥地之一。
遵義
遵義是首批國(guó)家歷史文化名城，1935年1月初，紅軍長(zhǎng)征到達(dá)遵義后，這里是紅軍總司令部駐地。1935年，中國(guó)共產(chǎn)黨在遵義召開了著名的“遵義會(huì)議”，成為了黨的生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，被稱為“轉(zhuǎn)折之城，會(huì)議之都”。遵義會(huì)議會(huì)址位于遵義老城子尹路96號(hào)，原系國(guó)民黨二十五軍第二師師長(zhǎng)柏輝章的私邸。這幢磚木結(jié)構(gòu)，中西合璧的兩層樓房，建于本世紀(jì)30年代初，是當(dāng)時(shí)遵義城里首屈一指的宏偉建筑，高墻垂門，巍巍峨峨。
延安
延安位于陜西省北部黃土高原中部，延安東臨黃河，與山西相臨，西面與甘肅接壤，是首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一，是“雙擁運(yùn)動(dòng)”發(fā)祥地，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，有著“中國(guó)革命博物館城”的美譽(yù)，是中華民族重要的發(fā)祥地，人文始祖黃帝曾居住在這一帶。延安在中國(guó)現(xiàn)代史上占有極為重要的特殊位置，現(xiàn)存革命舊居140多處，如：中央軍委和八路軍總部所在地-王家坪；中共中央舊址鳳凰山；以及寶塔山、棗園、楊家?guī)X等地。
西柏坡
西柏坡位于河北省石家莊市平山縣中部，總面積為 16440 平方米，曾是中共中央所在地，黨中央和毛主席在此指揮了震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，召開了具有偉大歷史意義的七屆二中全會(huì)和全國(guó)土地會(huì)議，解放全中國(guó)，故有“新中國(guó)從這里走來(lái)”、“中國(guó)命運(yùn)定于此村”的美譽(yù)。為我國(guó)革命圣地之一，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。
北京
北京是中華人民共和國(guó)成立地與首都，是1949年開國(guó)大典所在地，中華人民共和國(guó)的“心臟”，主要有北京天安門、天安門廣場(chǎng)建筑群-人民大會(huì)堂、人民英雄紀(jì)念碑，北京香山雙清別墅及中南海等紅色景點(diǎn)。
3. 武夷山教派
《封神榜》其實(shí)是兩大教派之間的斗爭(zhēng)，闡教與截教，同源于道教！闡教跟截教大抵相當(dāng)于偶們某個(gè)時(shí)期劃分出的右派跟左派。偶們知道，當(dāng)時(shí)的政策是有出身論與不唯出身論。但闡教的教主元始天尊同學(xué)認(rèn)為根紅苗正才能干革命，手下的玉虛十二弟子都是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格挑選的，所謂貴精而不貴多。相反，截教通天教主則本著人與自然和諧統(tǒng)一的先進(jìn)理念，摒棄狹隘的人本位思想，很是收了一些旁門的徒弟，所謂披毛帶角，濕生卵化之輩。 這樣一來(lái)矛盾就出來(lái)了。偶們知道闡是闡化，也即“立”，截是截取。也即“破”，先天矛盾跟后天矛盾不斷的積累積累，最后有一天爆發(fā)出來(lái)是很正常的。 闡教 這是后話，暫且不提。且說(shuō)，闡教之中的人事構(gòu)成基本是這樣的。 第一，老子。后來(lái)被稱為太上老君。老子是道教的教主，但這一教在歷史上要等張角跟張魯兩個(gè)姓張的給他創(chuàng)出來(lái)。所以那時(shí)老子還很寂寥，老哥兒一個(gè)住在八景宮。座下弟子玄都法師。師父跟徒弟都是莫測(cè)高深。 老子之后就是元始天尊，正宗的教主，印把子在手。元始座下弟子說(shuō)多不多，說(shuō)少也不少。計(jì)有玉虛十二門人。十二門人中：廣成子，赤精子，太乙真人，文殊廣法天尊，普賢真人，慈航道人。黃龍真人，道行天尊，清虛道德真君，懼留孫跟玉鼎真人這十一個(gè)雷打不動(dòng)，另外一個(gè)名額或是云中子或是靈寶法師。這樣算來(lái)已經(jīng)有十三個(gè)人了，再算上玉虛本部常駐的南極仙翁，一共十四個(gè)。 這些人都是正牌的元始座下弟子，另外的小弟子比如姜子牙申公豹蕭臻之類的數(shù)目就不詳了。所以說(shuō)闡教人數(shù)其實(shí)也不少，只是種類比較單調(diào)而已。 在第一代教主跟第二代十二門人之間，活躍著一個(gè)特殊人物，就是燃燈道人。老道實(shí)戰(zhàn)功夫不行，法寶只有一個(gè)紫金缽盂，而且超被動(dòng)。要等人家主動(dòng)望上撞，恰似守株待兔里那樹樁子。但封神演義里的兔子顯然不多，是以這缽盂屬于典型的雞肋產(chǎn)品。 除去法寶狼狽，燃燈輩分不低，十二門人都要尊他為首。 他道行是比較高深的，法號(hào)燃燈，顧名思義，眼前果然有一盞燈。這琉璃燈的燈芯有一陣子也跑了出去，找姜子牙的麻煩。物品如此了得，主人可想而知。所以大概真的要比十二門人高。后來(lái)在佛教里也有一尊燃燈佛，西游記里揭穿了無(wú)字真經(jīng)的那位未出場(chǎng)人物。照理說(shuō)，象這種苦守孤燈住在藏經(jīng)閣上的，倘若不真是廢物，那么一定非同小可。（比如天龍八部里的掃地和尚）。 這人特立獨(dú)行，自成一系，姜子牙要叫他老師，但他又要叫元始天尊老師，具體分輩偶實(shí)在頭疼，只好把他單個(gè)刨開，算一代半人物。 除去三個(gè)光桿司令：慈航，黃龍跟靈寶法師，第二代玉虛門人大多收了徒弟，這些弟子算第三代，領(lǐng)軍人物楊戩。其次哪吒，韋護(hù)，雷震子。這四個(gè)人是第一陣營(yíng)。首先他們都不是凡人。哪吒是靈珠子，雷震子是將星。楊戩跟韋護(hù)不詳。其次大伙兒都活到了最后。 第二陣營(yíng)李靖，金吒，木吒。也活到了最后。以上七個(gè)人肉身成圣，但這三位明顯沒上四位牛。李靖僥幸拜到了燃燈道人門下，混了座玲瓏寶塔托在手里。輩分是不低，也免了跟三個(gè)兒子做同門師兄弟的尷尬。但那塔在燃燈手里可以罩住哪吒燒，在李靖手里就只能當(dāng)鉛球砸人，也不知道這師父都教了些什么呀。 第三陣營(yíng)黃天化，土行孫，楊任，殷郊，殷洪。五個(gè)人除土行孫一百年道行會(huì)地行術(shù)外，余人都沒根基，草草鍛煉十幾年就放出來(lái)了。本身修為最強(qiáng)也就是跟金吒木吒差不多，原則上就這種低配置也指不上他們?nèi)ゾ讶?，老師們發(fā)了狠心，基本上都給配一身好裝備。黃天化玉麒麟穿心釘。楊任五火七禽扇飛電槍云霞獸（注意，小黃跟楊任一個(gè)師父。清虛道德真君確實(shí)挺猛，居然有兩只座騎。）殷郊翻天印落魂鐘，殷洪陰陽(yáng)鏡+八卦紫綬仙衣，利馬把這四個(gè)菜鳥培養(yǎng)成四頭霸王龍，格斗能力相當(dāng)?shù)母摺? 可惜都死了，沒挺到最后。 第三代第四陣營(yíng)韓毒龍薛惡虎，道行天尊的門下，除了給西歧送一次米，別的蝦米也沒干就犧牲了…… 第三代諸弟子除楊戩收了武夷山金毛童子外，別人都沒徒弟，所以玉虛第四代也就是金毛童子。 截教 說(shuō)完闡教，再說(shuō)截教。后來(lái)截教被圍攻的一大罪名就是濫收弟子，但偶們仔細(xì)分析一下，其實(shí)截教弟子雖多，核心弟子卻比玉虛十二門人還少。通天教主座下四大弟子：1，多寶道人（就是火靈圣母的師父。所以火靈圣母被廣成子拿翻天印拍死，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)廣成子是以大欺小，怨不得人家生氣），2，金靈圣母，三，無(wú)當(dāng)圣母，四，龜靈圣母。 就這四個(gè)。多乎哉？不多也！ 這四個(gè)大弟子認(rèn)真來(lái)說(shuō)還是比較強(qiáng)的。多寶道人后來(lái)為替師父出氣，昏了頭去單挑老子，自然被捉。但他硬吃了翻天印一印，除了被打個(gè)跟頭，并不怎樣，可見本身道行是很高的。第二金靈圣母，死于玉虛門下文殊，普賢，慈航跟燃燈道人的夾攻。她畢竟不是教主級(jí)人物，被人這樣打，再不死沒天理了。這個(gè)不能說(shuō)她不強(qiáng)，只能說(shuō)對(duì)手太不仗義，沒有費(fèi)厄潑賴的精神。第三無(wú)當(dāng)圣母，在萬(wàn)仙陣那么惡劣的環(huán)境下從容逃脫，不知所終。第四龜靈圣母被同是教主級(jí)人物的接引道人拿下，在無(wú)意中被西方的蚊子叮死了。 龜靈圣母的情況比較特殊，剛出場(chǎng)就被翻天印逼的現(xiàn)了原形，好象很弱，實(shí)則不然。因?yàn)榉煊⊥Ψ峭】?，縱是廣成子自己也接不下。龜靈圣母雖然現(xiàn)了原形，硬接翻天印居然不傷不死，這就很說(shuō)明問題了?！笏麄兡莻€(gè)級(jí)別的仙人，一動(dòng)上手，誰(shuí)先出法寶誰(shuí)贏。龜靈圣母纏著廣成子斗劍，表面上是欺負(fù)他，實(shí)際上還沒翻臉。因?yàn)榭v觀整部封神，還沒有哪兩位神仙不比法寶單靠斗劍論勝負(fù)的。法寶龜靈圣母也有，后來(lái)不是拿日月珠打跑了懼留孫？只不過(guò)當(dāng)時(shí)一念慈悲，沒使在廣成子身上而已。本來(lái)就想嚇唬嚇唬廣成子出口氣算了，誰(shuí)想到紅臉漢子不禁逗，終于惹出大事?！@是后話。所以，單論道行，龜靈圣母還是有的。 四大弟子之下的雜牌弟子還有幾個(gè)，但也不多。六耳定光仙投降了闡教。毗蘆仙歸了西方，這都是有根器的。實(shí)際上，截教第二代門人的數(shù)量相當(dāng)有限，不見得多于闡教，甚至還少。之所以造成截教人數(shù)眾多的狀況，主要是因?yàn)楸逃螌m里法寶太多，以至于眾多截教第三代甚至第四代門人手里都握有相當(dāng)強(qiáng)悍的法寶，足以令玉虛第二代的十二門人頭疼。 截教第三代望下數(shù)目太過(guò)龐雜，偶這里就不一一列出了。需要特別指出的是聞仲，有很多人都奇怪以聞仲的人臣身份怎么會(huì)在截教中享有那么高的威望，那么多人來(lái)替他助拳。實(shí)際偶們想聞仲是金靈圣母門下，這輩分不低，跟火靈圣母之流是一輩的，截教散落在海島山川上的諸門人，身份最多也就跟他平級(jí)。加上聞仲個(gè)人魅力相當(dāng)?shù)膹?qiáng)，乃是靠一人撐一國(guó)的偉人級(jí)角色，所以有這樣的威望跟號(hào)召力不足為奇。殷商制內(nèi)，高手眾多，以魔家四將的兇悍，黃飛虎如何在他們眼里？只有太師聞仲才壓得住。何況還有孔宣張奎一堆猛人。殷商第一高手孔宣，那是連陸壓都只能開溜的厲害角色。封神整部書里除了教主級(jí)人物，孔宣差不多可以排到第一。這樣的人都能為殷商所用，闡教這邊的封神要如此大張旗鼓也就順理成章了。
4. 三教名山武夷山是哪三教
武夷山，武夷山位于江西與福建西北部?jī)墒〗唤缣帲湟纳矫}北段東南麓總面積999.75平方公里，是中國(guó)著名的風(fēng)景旅游區(qū)和避暑勝地。屬典型的丹霞地貌，是首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。
武夷山是三教名山。自秦漢以來(lái)，武夷山就為羽流禪家棲息之地，留下了不少宮觀、道院和庵堂故址。武夷山還曾是儒家學(xué)者倡道講學(xué)之地。
武夷山自然保護(hù)區(qū)，是地球同緯度地區(qū)保護(hù)最好、物種最豐富的生態(tài)系統(tǒng)，擁有2527種植物物種，近5000種野生動(dòng)物。是世界文化與自然雙重遺產(chǎn)、世界生物圈保護(hù)區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位（武夷山崖墓群）、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)、國(guó)家生態(tài)旅游示范區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。
5. 武夷山三教名山哪三教好
一：武夷山
武夷山，位于江西與福建西北部?jī)墒〗唤缣?，是中?guó)著名的風(fēng)景旅游區(qū)和避暑勝地，屬于典型的丹霞地貌。自秦漢以來(lái)，武夷山就為羽流禪家棲息之地，留下了不少宮觀、道院和庵堂故址。武夷山還曾是儒家學(xué)者倡道講學(xué)之地。所以它又被稱為三教名山。
二：太姥山
太姥(mǔ)山，位于福建省東北部，在福鼎市正南距市區(qū)四十五公里，它挺立于東海之濱，三面臨海，一面背山。相傳堯時(shí)老母，種藍(lán)（藍(lán)草，其汁色藍(lán)，榨之以染布帛）于山中，逢道士而羽化仙去，故名“太母”，后又改稱“太姥”。傳說(shuō)東海諸仙常年聚會(huì)于此，故有“海上仙都”的美譽(yù)。
三：清源山
清源山，位于咱福建省東南部，晉江下游東北岸，與泉州市區(qū)三面接壤， 因?yàn)樯缴先壑T多別稱“泉山”。自古以來(lái)，清源山風(fēng)景區(qū)就以36洞天，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖等為勝，與泉州市山城相依，吸引了眾多的海外游客。