雅致而美好的社會氛圍。
茶香入口時(shí)，需要慢慢品嘗其精髓，像我們鑒定世間萬物一樣。由此，很多人將品嘗視為一門高雅的藝術(shù)，約朋喚友，坐下來一起品茶，談?wù)勈浪着c人生，坐而論道，小小的茶杯也蘊(yùn)含大道理。由對茶葉滋味的感知聯(lián)想到人生，茶葉的各種滋味同人生百態(tài)相對應(yīng)起來。我覺得，這便是茶文化的精髓，就是中國人的“道”。
茶與香，不可或缺的生活美學(xué)。從本質(zhì)上來看，香道和茶道一樣，都是一種具有文化意味的活動(dòng)。
聞香品茗，自古就是文人雅集不可或缺的內(nèi)容。明代萬歷年間的名士徐唯在《茗譚》中提到：“品茶最是清事，若無好香在爐，遂乏一段幽趣；焚香雅有逸韻，若無名茶浮碗，終少一番勝緣。是故，茶、香兩相為用，缺一不可，清福者能有幾人？”
香茶二者結(jié)合，共同構(gòu)成高境界的生活美學(xué)。細(xì)細(xì)想來，你還會發(fā)現(xiàn)品茶與品香的共通之處：靜與慢。品茶也好，品香也罷，都有個(gè)鼻觀的過程。
品香需要對香味有一個(gè)直接的把握，能準(zhǔn)確嗅出香的甜味、涼味、苦味、清香氣味，為感知香味打好基礎(chǔ)。
而我們所熟知的茶品也一樣有各種不同的香型，如花香、果香、陳香等，品茶也有“香、清、甘、活”的標(biāo)準(zhǔn)。香品與茶品對“韻”更是有講究。
當(dāng)香品的香氣充盈時(shí)，會自然而然的帶至喉部，產(chǎn)生喉韻，繼而擴(kuò)散在胸腔，行氣在體內(nèi)。
優(yōu)質(zhì)的茶品，也講究“韻”這個(gè)字，如我們常說的觀音韻、巖韻……斗室之間，焚香啜茗，體會香氣與茶湯的交融，不失為一種完美的契合。焚香與飲茶，都是非常美好的事情。
在生活中可以有這么多美好的事物可以享受，它們在調(diào)理身心、滿足生活所需的同時(shí)，在人類生命的終極意義上，還都有著深刻的文化和宗教修行上的超越與莊嚴(yán)。