1. 紫砂的起源與發(fā)展
大運(yùn)漢瓦紫砂壺的起源一直可以上溯到春秋時(shí)代的越國大夫范蠡，就是那位功成身退的與西施一起退隱江湖的“陶朱公”，數(shù)來已有二千四百多年的歷史了。 不過紫砂做成壺，那還是明武宗正德年間以后的事情。漢瓦屬于圓器當(dāng)中的一種，歷來多位藝人都有仿制此種款型，而之前楊彭年的一款漢瓦壺卻給人留下深刻印象，是圓筒形壺體短流勢較直。
2. 紫砂的起源與發(fā)展歷程
1、第一名： 紫砂壺鼻祖—供春。供春，明代正德年間宜興人，開創(chuàng)了紫砂壺行業(yè)先河?！氨诵缕尜馊f變，師造化兮元功。信陶壺之鼻祖，亦天下之良工”是對他最大的肯定。
2、第二名：一代宗匠—時(shí)大彬。時(shí)大彬，明代萬歷年間人，是供春以后最著名的陶藝大師。時(shí)大彬一生約八十余歲，所制作品數(shù)以千計(jì)，流傳甚廣。有詩為證︰“宮中艷說大彬壺，海外競求鳴遠(yuǎn)碟”。
3、第三名：陳鳴遠(yuǎn)。陳鳴遠(yuǎn)（1622–1735），清朝康熙年間宜興紫砂名藝人，是幾百年來壺藝和精品成就很高的名手。還開創(chuàng)了壺體鐫刻詩銘之風(fēng)，署款以刻銘和印章并用，款式健雅，有盛唐風(fēng)格，作品名孚中外，當(dāng)時(shí)有“海外競求鳴遠(yuǎn)碟”之說。
4、第四名：顧景舟。顧景舟（1915-1996），宜興紫砂名藝人，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國工藝美術(shù)大師。他在壺藝上的成就極高，技巧精湛，且取材甚廣?？烧f是近代陶藝家中最有成就的一位，所享的聲譽(yù)可媲美明代的時(shí)大彬，世稱“一代宗師”、“壺藝泰斗”。
擴(kuò)展資料
同時(shí)期還出現(xiàn)了朱可心、王寅春、蔣蓉、吳云根、裴石民等一批壺藝大師，他們的作品，精品迭出，砂質(zhì)優(yōu)良，工藝規(guī)范，受到了壺具收藏愛好者的追捧與青睞。這些紫砂壺大師，都對紫砂壺行業(yè)的誕生、發(fā)展、流傳做出了巨大的貢獻(xiàn)。對紫砂壺名家進(jìn)行排名，不但是懷著敬仰之情，更是對他們卓越功績的肯定。
3. 紫砂的發(fā)源地
眾所周知，宜興是紫砂壺的發(fā)源地。宜興市丁蜀鎮(zhèn)黃龍山下有優(yōu)質(zhì)的紫砂泥，宜興紫砂文化的盛興是因其地理優(yōu)勢與中國的歷史文化相結(jié)合，并在漫長歲月中沉淀下來的結(jié)果。
另外一個(gè)更重要的原因紫砂壺的制作技藝，生在宜興，長在宜興，紫砂文化也是扎根在宜興，紫砂的人才更是幾乎全部都聚集在宜興，
4. 紫砂的形成
茶山就是茶垢，是經(jīng)年累月積攢起來的。茶垢可以附著在紫砂壺的內(nèi)壁上，如果不清理，越積越多，并且粘得越緊。
一些老茶官喜歡養(yǎng)茶山，而且為了快速養(yǎng)出茶山，喝完茶后只是隨意的簡單沖洗一下，這樣茶垢留在壺內(nèi)，隨著一天天的堆積，便形成了茶山。
5. 紫砂的發(fā)展史
陶器是用泥巴（粘土）成型晾干后，用火燒出來的，是泥與火的結(jié)晶。我們的祖先對粘土的認(rèn)識(shí)是由來已久的，早在原始社會(huì)的生活中，祖先們是處處離不開粘土，他們發(fā)現(xiàn)被水浸濕后的粘土有粘性和可塑性，曬干后變得堅(jiān)硬起來。對于火的利用和認(rèn)識(shí)歷史也是非常遠(yuǎn)久的，大約在205萬年至70萬年前的元謀人時(shí)代，就開始用火了。先民們在漫長的原始生活中，發(fā)現(xiàn)曬干的泥巴被火燒之后，變得更加結(jié)實(shí)、堅(jiān)硬，而且可以防水，于是陶器就隨之而產(chǎn)生了。陶器的發(fā)明，它揭開了人類利用自然、改造自然、與自然做斗爭的新的一頁，具有重大的歷史意義，是人類生產(chǎn)發(fā)展史上的一個(gè)里程碑。
從目前所知的考古材料來看，陶器中的精品有舊石器時(shí)代晚期距今1萬多年的灰陶、有8000多年前的磁山文化的紅陶、有7000多年的仰韶文化的彩陶、有6000多年的大汶口的“蛋殼黑陶”、有4000多年的商代白陶、有3000多年的西周硬陶，還有秦代的兵馬俑、漢代的釉陶、唐代的唐三彩等。到了宋代，瓷器的生產(chǎn)迅猛發(fā)展，制陶業(yè)趨于沒落，但是有些特殊的陶器品種仍然具有獨(dú)特的魅力，如宋、遼三彩器和明、清至今的紫砂壺、琉璃、法花器及廣東石灣的陶塑等，都是別具一格，倍受贊賞。
但是陶器始終是文明初級階段的低級產(chǎn)品，它本身存在的缺陷注定了它逐漸被歷史淘汰的命運(yùn)。
瓷器是中國古代的一項(xiàng)偉大發(fā)明，在漫長的歷史歲月中，勤勞智慧的中國先民們點(diǎn)土成金，寫下光輝燦爛的篇章，為人類文明作出了巨大的貢獻(xiàn)。亨有盛譽(yù)的中華古瓷，已成為世界各大博物館里的明珠，也將越來越廣泛地成為中國和世界各地的專家學(xué)者的研究對象，并受到廣大收藏家和陶瓷愛好者的珍重。
中國瓷器的發(fā)明和發(fā)展，是有著從低級到高級，從原始到成熟逐步發(fā)展的過程。早在3000多年前的商代，我國已出現(xiàn)了原始青瓷，再經(jīng)過1000多年的發(fā)展，到東漢時(shí)期終于擺脫了原始瓷器狀態(tài)，燒制出成熟的青瓷器，這是我國陶瓷發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。
經(jīng)過三國、兩晉、南北朝和隋代共330多年的發(fā)展，到了唐朝中國政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮。社會(huì)的進(jìn)步促進(jìn)了制瓷業(yè)的發(fā)展，如北方邢窯白瓷“類銀類雪”，南方越窯青瓷“類玉類冰”。形成“北白南青”的兩大窯系。同時(shí)唐代還燒制出雪花釉、紋胎釉和釉下彩瓷及貼花裝飾等品種。
宋代是我國瓷器空前發(fā)展的時(shí)期，出現(xiàn)了百花齊放，百花爭艷的局面，瓷窯遍及南北各地，名窯迭出，品類繁多，除青、白兩大瓷系外，黑釉、青白釉和彩繪瓷紛紛興起。舉世聞名的汝、官、哥、定、鈞五大名窯的產(chǎn)品為世所珍。還有耀州窯、湖田窯、龍泉窯、建窯、吉州窯、磁州窯等產(chǎn)品也是風(fēng)格獨(dú)特，各領(lǐng)風(fēng)騷，呈現(xiàn)出欣欣向榮的好局面，是我國陶瓷發(fā)展史上的第一個(gè)高峰。
元代在景德鎮(zhèn)設(shè)“浮梁瓷局”統(tǒng)理窯務(wù)，發(fā)明了瓷石加高嶺土的二元配方，燒制出大型瓷器，并成功地?zé)瞥龅湫偷脑嗷ê陀岳锛t及樞府瓷等，尤其是元青花燒制成功，在中國陶瓷史上具有劃時(shí)代的意義。宋、金時(shí)戰(zhàn)亂后遺留下來的南北各地的主要瓷窯仍然繼續(xù)生產(chǎn)，其中龍泉窯比宋時(shí)更加擴(kuò)大，其中梅子青瓷是元代龍泉窯的上乘之作。還有“金絲鐵線”的元哥瓷，應(yīng)是仿宋官窯器之產(chǎn)物，也是曠世希珍。
明代從洪武35年開始在景德鎮(zhèn)設(shè)立“御窯廠”，200多年來燒制出許許多多的高、精、尖產(chǎn)品，如永宣的青花和銅紅釉、成化的斗彩、萬歷五彩等都是希世珍品。御窯廠的存在也帶動(dòng)了民窯的進(jìn)一步發(fā)展。景德鎮(zhèn)的青花、白瓷、彩瓷、單色釉等品種，繁花似錦，五彩繽紛，成為全國的制瓷中心。還有福建的德化白瓷產(chǎn)品都十分精美。
清朝康、雍、乾三代瓷器的發(fā)展臻于鼎盛，達(dá)到了歷史上的最高水平，是中國陶瓷發(fā)展史上的第二個(gè)高峰。景德鎮(zhèn)瓷業(yè)盛況空前，保持中國瓷都的地位?？滴鯐r(shí)不但恢復(fù)了明代永樂，宣德朝以來所有精品的特色，還創(chuàng)燒了很多新的品種，并燒制出色澤鮮明翠碩、濃淡相間，層次分明的青花。郎窯還恢復(fù)了失傳200多年的高溫銅紅釉的燒制技術(shù)，郎窯紅、缸豆紅獨(dú)步一時(shí)。還有天蘭、灑蘭、豆青、嬌黃、仿定、孔雀綠、紫金釉等都是成功之作，另外康熙時(shí)創(chuàng)燒的琺瑯彩瓷也聞名于世。
雍正朝雖然只有13年，但制瓷工藝都到了登峰造極的地步，雍正粉彩非常精致，成為與號(hào)稱“國瓷”的青花互相比美的新品種。
乾隆朝的單色釉、青花、釉里紅、琺瑯彩、粉彩等品種在繼承前新的基礎(chǔ)上，都有極其精致的產(chǎn)品和創(chuàng)新的品種。
乾隆時(shí)期是我國制瓷業(yè)盛極而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，到嘉慶以后瓷藝急轉(zhuǎn)直下。尤其是道光時(shí)期的鴉片戰(zhàn)爭，使中國淪為半殖民地半封建社會(huì)，國力衰竭，制瓷業(yè)一落千丈，直到光緒時(shí)稍微有點(diǎn)回光返照，但1911年辛亥革命的爆發(fā)，清王朝壽終正寢。長達(dá)數(shù)千年的中國古陶瓷發(fā)展史，并至此落下帷幕。
縱觀中國幾千年的古陶瓷發(fā)展史，它雖然是以衰退而告終，但是它給后人留下的這份珍貴而又豐富的遺產(chǎn)，將永遠(yuǎn)放射出燦爛的光輝。