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漢字的由來(lái)是什么?

來(lái)源:departmentofideas.com???時(shí)間:2022-06-25 01:22???點(diǎn)擊:112??編輯:陶宜???手機(jī)版

漢字是我們漢民族的祖先在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中,因生活和交流的需要而創(chuàng)造出來(lái)的。一般認(rèn)為最古老的漢字是公元前13至公元前11世紀(jì)商代的“甲骨文”。關(guān)于漢字起源的說(shuō)法,歷來(lái)各家有不同主張,其中比較有影響力的說(shuō)法有:結(jié)繩說(shuō)、八卦說(shuō)、刻契說(shuō)、倉(cāng)頡造字說(shuō)、刻劃說(shuō)和圖畫(huà)說(shuō)。

漢字是我們漢民族的祖先在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中,因生活和交流的需要而創(chuàng)造出來(lái)的。一般認(rèn)為最古老的漢字是公元前13至公元前11世紀(jì)商代的“甲骨文”。但是在甲骨文之前,我們根據(jù)文獻(xiàn)資料了解到關(guān)于漢字起源的一些歷史舊說(shuō),有的還帶有神話色彩;這些舊說(shuō)并不都是無(wú)稽之談。

關(guān)于漢字起源的說(shuō)法,歷來(lái)各家有不同主張,其中比較有影響力的說(shuō)法有:結(jié)繩說(shuō)、八卦說(shuō)、刻契說(shuō)、倉(cāng)頡造字說(shuō)、刻劃說(shuō)和圖畫(huà)說(shuō)。從倉(cāng)頡造字的古老傳說(shuō)到公元前1000多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn),歷代中國(guó)學(xué)者一直致力于揭開(kāi)漢字起源之謎?,F(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為,成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng)造出來(lái),倉(cāng)頡如果確有其人,應(yīng)該是文字整理者或頒布者。

現(xiàn)代漢字是指楷化后的漢字正楷字形,包括繁體字和簡(jiǎn)體字?,F(xiàn)代漢字即從甲骨文、金文、大篆(籀文)、小篆,至隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等演變而來(lái)。漢字為漢民族先民發(fā)明創(chuàng)制并作改進(jìn),是維系漢族各方言區(qū)不可或缺的紐帶?,F(xiàn)存最早的漢字是約公元前1300年殷商的甲骨文和稍后的金文,西周時(shí)演變成籀文,再到秦朝的小篆和隸書(shū),至漢魏隸書(shū)盛行,到了漢末隸書(shū)楷化為正楷??瑫?shū)盛行于魏晉南北朝,至今通行。

和服的由來(lái)和歷史是什么?

和服起源于中國(guó)的漢唐服飾,后來(lái)經(jīng)過(guò)日本的改良,在日本逐漸形成了現(xiàn)代和服風(fēng)格,但基本上與漢唐服飾沒(méi)有太大區(qū)別。歷史上,日本與中國(guó)服飾文化交流最早出現(xiàn)在奈良時(shí)代。而江戶時(shí)代(1603年-1868年),是日本歷史上武家封建時(shí)代的最后一個(gè)時(shí)期,也是日本服飾文化的鼎盛時(shí)期,現(xiàn)代和服其實(shí)與江戶時(shí)期沒(méi)有太大變化。

和服不僅是日本人的傳統(tǒng)民族服裝,也是日本人可以向世界夸耀的文化資產(chǎn)之一。事實(shí)上,和服起源于中國(guó)的漢唐服飾,經(jīng)過(guò)日本的后來(lái)改良,在日本逐漸形成了現(xiàn)代和服風(fēng)格,但基本上與漢唐服飾沒(méi)有太大區(qū)別。和服的穿著技巧,隨著時(shí)代的習(xí)俗和背景,是經(jīng)過(guò)深思熟慮和考驗(yàn)后誕生的。衣服上優(yōu)雅美麗的圖案源于對(duì)山川的欣賞和對(duì)日本人風(fēng)土人情的眷戀,甚至源于對(duì)人文精神和處境的細(xì)膩感受。至于腰包,它是由日本婦女在穿著長(zhǎng)袍和腰帶的基督教傳教士的影響下創(chuàng)造的。

服飾的發(fā)展:奈良時(shí)代,文化交融

歷史上,日本與中國(guó)服飾文化交流最早出現(xiàn)在奈良時(shí)代。在公元8世紀(jì)的時(shí),唐朝的文化交融,開(kāi)放包容,其服飾文化得以傳入日本,對(duì)日本傳統(tǒng)服飾造成了深刻的影響。當(dāng)時(shí)的日本也派出大量學(xué)者前來(lái)大唐進(jìn)行各行各業(yè)的交流,主要是文化藝術(shù)及禮法的交流。

在學(xué)習(xí)大唐文化后,日本官員制度得以進(jìn)一步完善,在服飾方面頒布了“衣服令”制度,即對(duì)官員穿戴有所要求,按職務(wù)及等級(jí)劃分。

盡管吸收了多元文化,奈良時(shí)期日本統(tǒng)治者還是主張簡(jiǎn)單主義,雖然各行各業(yè)乃至統(tǒng)治集團(tuán)服飾都有所不同,但整體都偏簡(jiǎn)單化,色彩搭配也不突出。

服飾的發(fā)展:江戶時(shí)代,延續(xù)至今

江戶時(shí)代(1603年-1868年),是日本歷史上武家封建時(shí)代的最后一個(gè)時(shí)期,也是日本服飾文化的鼎盛時(shí)期,這個(gè)時(shí)代的服飾也被稱為現(xiàn)代的模板。比如,女裝的小袖讓女性看起來(lái)更加美好,而男性則比較流行羽織。

因?yàn)楹头旧砭褪侨毡緜鹘y(tǒng)文化,因而現(xiàn)代和服其實(shí)與江戶時(shí)期沒(méi)有太大變化。日本江戶時(shí)代的《裝束要領(lǐng)抄》指出:“和服沿唐衣服而其制大同小異益。本邦通中華也始于漢,盛于唐世時(shí)。朝廷命賢臣因循于徃古之衣冠而折衷于漢唐之制,其好者沿焉不好者草焉而為。本邦之文物千歲不易之定式也?!?/p>

各個(gè)民族都有自己的瑰寶,日本的和服作為其傳統(tǒng)文化,本身具備歷史魅力。如果你對(duì)服飾文化感興趣的話,就不能錯(cuò)過(guò)“和服”。

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