1、地心說最初由米利都學派形成初步理念,后由古希臘學者歐多克斯提出,然后經亞里士多德、托勒密進一步發(fā)展而逐漸建立和完善起來。
2、通常認為完整的日心說宇宙模型是由波蘭天文學家哥白尼在1543年發(fā)表的《天體運行論》中提出的,實際上在西方公元前300多年的阿里斯塔克和赫拉克里特就已經提到過太陽是宇宙的中心,地球圍繞太陽運動。
擴展資料:
日心說的錯誤:
1、太陽并非宇宙中心,而是太陽系的中心。
2、地球并非是引力的中心。
3、天空中看到的任何運動,不全是地球運動引起的。
4、地球和其他行星的運行軌道是橢圓而不是圓,不做圓周運動。
因為這些錯誤,所以日心說只能算是學說,而較地心說,卻相對好一些。因為它證明了地球是圍繞太陽進行公轉。但是也引起了人類對宇宙的認識的巨大變革和思想變革。
參考資料來源:搜狗百科——地心說
參考資料來源:搜狗百科——日心說
雞蛋餅的由來
民國十三年,徐少成闖關東來到沈陽。因為是山東人,徐少成自小就喜面食。 當到沈陽時,發(fā)現東街遍是山東煎餅,心里喜憂參半。喜的是山東煎餅已經被沈陽人民所接受,憂的是,已經這么多人做煎餅了,在沈陽這個陌生的城市,他要如何生存?徐少成在家潛心研究,并在雞蛋中找到了靈感。將雞蛋中的豐富營養(yǎng)融于山東煎餅中,自創(chuàng)徐家雞蛋餅。而后,徐家雞蛋餅風靡沈陽中街,成為老少咸宜的休閑食品。后遇一喜愛徐家雞蛋餅的文人,自此改名饞逸齋?!盎使猛汀笔录l(fā)生后,軍閥戰(zhàn)亂不斷,徐少成充軍。時至新世紀,第三代繼承人徐成國先生,立志弘揚祖業(yè)。由此看來,一個小小的煎餅果子反映的不僅僅是一個城市的風格與特點,更能映襯出這個城市的歷史與文化。