靈山自然風景區(qū)有北京市第一峰的奇頂峰，其海拔2303米。值得一去。
靈山無霜期短，四季氣候變化與京城出現極大的變異，呈現春秋短、冬夏長的獨特氣候，日溫與京城的差值是10-12攝氏度。
靈山自然風景區(qū)位于北京市門頭溝的西北部，距北京122公里，西與龍門森林公園毗鄰，東與龍門澗景區(qū)相連，南與109國道相通，由于其海拔高度所致，使靈山在方圓25平方公里內形成北京地區(qū)集斷層山、褶皺山為一體，奇峰峻俏、花卉無垠的自然風景區(qū)。
門票信息：45元/人，全天開放，去的最佳季節(jié)為6-9月。夏季氣溫比市區(qū)低12℃左右，感受清涼一夏，避暑首選之地。交通路線為蘋果園地鐵口向西200米乘坐929路支線到雙塘澗，轉的士到靈山景區(qū)。靈山的植被也是隨海拔高度的上升而變化。這里既有暖溫帶植被，又有西伯利亞寒冷地帶親緣植被。
古長城遺址：靈山既是歷史上的古戰(zhàn)場，也是當年八路軍與侵華日軍多次發(fā)生激戰(zhàn)的戰(zhàn)場。如今靈山之巔仍有古長城遺址。登上靈山之巔可觀云海、賞日出、聞花香、聽林濤，分外愜意，真可謂：“會當凌絕頂，一覽眾山小”。
靈山自然風景區(qū)有北京市第一峰的奇頂峰，其海拔2303米。值得一去。
靈山無霜期短，四季氣候變化與京城出現極大的變異，呈現春秋短、冬夏長的獨特氣候，日溫與京城的差值是10-12攝氏度。
靈山自然風景區(qū)位于北京市門頭溝的西北部，距北京122公里，西與龍門森林公園毗鄰，東與龍門澗景區(qū)相連，南與109國道相通，由于其海拔高度所致，使靈山在方圓25平方公里內形成北京地區(qū)集斷層山、褶皺山為一體，奇峰峻俏、花卉無垠的自然風景區(qū)。
門票信息：45元/人，全天開放，去的最佳季節(jié)為6-9月。夏季氣溫比市區(qū)低12℃左右，感受清涼一夏，避暑首選之地。交通路線為蘋果園地鐵口向西200米乘坐929路支線到雙塘澗，轉的士到靈山景區(qū)。靈山的植被也是隨海拔高度的上升而變化。這里既有暖溫帶植被，又有西伯利亞寒冷地帶親緣植被。
古長城遺址：靈山既是歷史上的古戰(zhàn)場，也是當年八路軍與侵華日軍多次發(fā)生激戰(zhàn)的戰(zhàn)場。如今靈山之巔仍有古長城遺址。登上靈山之巔可觀云海、賞日出、聞花香、聽林濤，分外愜意，真可謂：“會當凌絕頂，一覽眾山小”。
靈山集湖光山色、園林廣場、佛教文化、歷史知識于一體，是中國最為完整、也是唯一集中展示釋迦牟尼成就的佛教文化主題園區(qū)。值得一去。
無錫市靈山景區(qū)位于江蘇省無錫市太湖之濱，占地面積約30公頃，由小靈山、祥符禪寺、靈山大佛、天下第一掌、百子戲彌勒、佛教文化博覽館、萬佛殿等景點組成。無錫市靈山景區(qū)是國家AAAAA級旅游景區(qū)，中國最佳佛光普照景區(qū)，最美中國?文化魅力旅游目的地景區(qū)，20個最受歡迎的長三角世博主題體驗之旅示范點，世界佛教論壇永久會址。
代表景點
靈山大佛 ?
在島上的幾十個山峰中有一座小山與眾不同，這座山就是小靈山，小靈山腳下有一座千年古剎--祥符寺。祥符寺在歷史上規(guī)模宏大、高僧輩出、法務興隆、香火鼎盛。傳說唐代著名高僧玄奘法師曾駐錫于此，因見寺后主峰鐘靈毓秀、翠靄多姿，與天竺佛陀說法處的靈鷲山頗為相似，遂將其命名為小靈山，并由其大弟子窺基在此開宗立派，創(chuàng)建了佛教中著名的慈恩宗。
靈山照壁 ?
照壁立于七色蓮花池中，蓮花是佛教的吉祥花木之一，相傳佛祖出生后即會行走，走出七步，每一步都是一朵盛開的蓮花，這就是七步蓮花的典故，照壁的南立面為“靈山勝會”大型石雕，取材于佛經上佛祖西方靈鷲山說法，諸佛菩薩秉承聽經的典故，這組石雕上會聚了佛祖、四大菩薩二弟子、五百羅漢等佛教人物。照壁的北面為“唐僧賜禪小靈山圖”，這是關于靈山的一段歷史典故。 ?
天下第一掌 ?
天下第一掌位于佛手廣場行道的左側，是按靈山大佛右手復制，且形狀大小完全一樣的銅質手掌，在靈山，有“摸佛手有福氣，摸佛腳有靈氣”的說法。這是因為這只右手的印上是“施無畏印”，佛教的說法是寓意除卻眾生痛苦，撫慰眾生心靈，佛掌心的千輻輪，是佛的三十二相之一。 ?
五印壇城 ??
五印壇城矗立于碧波蕩漾的香水海之中，與靈山梵宮、曼飛龍塔交相輝映，是一座風格獨特，原汁原味的藏式文化景觀。五印壇城外觀莊嚴而輝煌，耀目的金頂、巨大的鎏金寶瓶、醒目的經幢和經幡交相輝映，突顯出藏族古建筑的迷人風采。五印壇城內飾圣潔而絢麗，完美融合了彩繪、壁畫、木雕、唐卡、壁飾、鍍金等藏族裝飾技藝，美侖美奐地展示了獨特的壇城藝術。
?
靈山梵宮 ?
靈山梵宮坐落于煙波浩淼的太湖之濱，鐘靈毓秀的靈山腳下，氣勢恢宏的建筑與寶相莊嚴的靈山大佛比鄰而立，瑰麗璀璨的藝術和獨特深厚的佛教文化交相輝映。靈山梵宮建筑氣勢磅礴，布局莊嚴和諧，總建筑面積達7萬余平方米。靈山梵宮的建筑形式突破傳統(tǒng)，以石材等堅固耐久材料為主，大量運用高大的廊柱、大跨度的梁柱、高聳的穹頂、超大面積的廳堂等，既體現佛教的博大精深與崇高，又將傳統(tǒng)文化元素與鮮明時代特征相融合。
靈山地處江西省上饒市上饒縣北部，被道家書列為“天下第三十三福地”，值得去。
無錫市靈山景區(qū)位于江蘇省無錫市太湖之濱，占地面積約30公頃，由小靈山、祥符禪寺、靈山大佛、天下第一掌、百子戲彌勒、佛教文化博覽館、萬佛殿等景點組成。集湖光山色、園林廣場、佛教文化、歷史知識于一體，是中國最為完整、也是唯一集中展示釋迦牟尼成就的佛教文化主題園區(qū)。
無錫市靈山景區(qū)是國家AAAAA級旅游景區(qū)，中國最佳佛光普照景區(qū)，最美中國?文化魅力旅游目的地景區(qū)，20個最受歡迎的長三角世博主題體驗之旅示范點，世界佛教論壇永久會址。
1、靈山照壁
照壁立于七色蓮花池中，蓮花是佛教的吉祥花木之一，相傳佛祖出生后即會行走，走出七步，每一步都是一朵盛開的蓮花，這就是七步蓮花的典故，照壁的南立面為“靈山勝會”大型石雕。
取材于佛經上佛祖西方靈鷲山說法，諸佛菩薩秉承聽經的典故，這組石雕上會聚了佛祖、四大菩薩二弟子、五百羅漢等佛教人物。照壁的北面為“唐僧賜禪小靈山圖”，這是關于靈山的一段歷史典故。
2、天下第一掌
天下第一掌位于佛手廣場行道的左側，是按靈山大佛右手復制，且形狀大小完全一樣的銅質手掌，在靈山，有“摸佛手有福氣，摸佛腳有靈氣”的說法。這是因為這只右手的印上是“施無畏印”，佛教的說法是寓意除卻眾生痛苦，撫慰眾生心靈，佛掌心的千輻輪，是佛的三十二相之一。
3、五印壇城
五印壇城五印壇城矗立于碧波蕩漾的香水海之中，與靈山梵宮、曼飛龍塔交相輝映，是一座風格獨特，原汁原味的藏式文化景觀。五印壇城占地面積8000平方米，高31.55米，共計六層。壇城內供奉五方五佛，即南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛、東方阿z佛、中央的毗盧遮那佛。
五印壇城外觀莊嚴而輝煌，耀目的金頂、巨大的鎏金寶瓶、醒目的經幢和經幡交相輝映，突顯出藏族古建筑的迷人風采。五印壇城內飾圣潔而絢麗，完美融合了彩繪、壁畫、木雕、唐卡、壁飾、鍍金等藏族裝飾技藝，美侖美奐地展示了獨特的壇城藝術。
靈山集湖光山色、園林廣場、佛教文化、歷史知識于一體，是中國最為完整、也是唯一集中展示釋迦牟尼成就的佛教文化主題園區(qū)。值得一去。
無錫市靈山景區(qū)位于江蘇省無錫市太湖之濱，占地面積約30公頃，由小靈山、祥符禪寺、靈山大佛、天下第一掌、百子戲彌勒、佛教文化博覽館、萬佛殿等景點組成。無錫市靈山景區(qū)是國家AAAAA級旅游景區(qū)，中國最佳佛光普照景區(qū)，最美中國?文化魅力旅游目的地景區(qū)，20個最受歡迎的長三角世博主題體驗之旅示范點，世界佛教論壇永久會址。
代表景點
靈山大佛 ?
在島上的幾十個山峰中有一座小山與眾不同，這座山就是小靈山，小靈山腳下有一座千年古剎--祥符寺。祥符寺在歷史上規(guī)模宏大、高僧輩出、法務興隆、香火鼎盛。傳說唐代著名高僧玄奘法師曾駐錫于此，因見寺后主峰鐘靈毓秀、翠靄多姿，與天竺佛陀說法處的靈鷲山頗為相似，遂將其命名為小靈山，并由其大弟子窺基在此開宗立派，創(chuàng)建了佛教中著名的慈恩宗。
靈山照壁 ?
照壁立于七色蓮花池中，蓮花是佛教的吉祥花木之一，相傳佛祖出生后即會行走，走出七步，每一步都是一朵盛開的蓮花，這就是七步蓮花的典故，照壁的南立面為“靈山勝會”大型石雕，取材于佛經上佛祖西方靈鷲山說法，諸佛菩薩秉承聽經的典故，這組石雕上會聚了佛祖、四大菩薩二弟子、五百羅漢等佛教人物。照壁的北面為“唐僧賜禪小靈山圖”，這是關于靈山的一段歷史典故。 ?
天下第一掌 ?
天下第一掌位于佛手廣場行道的左側，是按靈山大佛右手復制，且形狀大小完全一樣的銅質手掌，在靈山，有“摸佛手有福氣，摸佛腳有靈氣”的說法。這是因為這只右手的印上是“施無畏印”，佛教的說法是寓意除卻眾生痛苦，撫慰眾生心靈，佛掌心的千輻輪，是佛的三十二相之一。 ?
五印壇城 ??
五印壇城矗立于碧波蕩漾的香水海之中，與靈山梵宮、曼飛龍塔交相輝映，是一座風格獨特，原汁原味的藏式文化景觀。五印壇城外觀莊嚴而輝煌，耀目的金頂、巨大的鎏金寶瓶、醒目的經幢和經幡交相輝映，突顯出藏族古建筑的迷人風采。五印壇城內飾圣潔而絢麗，完美融合了彩繪、壁畫、木雕、唐卡、壁飾、鍍金等藏族裝飾技藝，美侖美奐地展示了獨特的壇城藝術。
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靈山梵宮 ?
靈山梵宮坐落于煙波浩淼的太湖之濱，鐘靈毓秀的靈山腳下，氣勢恢宏的建筑與寶相莊嚴的靈山大佛比鄰而立，瑰麗璀璨的藝術和獨特深厚的佛教文化交相輝映。靈山梵宮建筑氣勢磅礴，布局莊嚴和諧，總建筑面積達7萬余平方米。靈山梵宮的建筑形式突破傳統(tǒng)，以石材等堅固耐久材料為主，大量運用高大的廊柱、大跨度的梁柱、高聳的穹頂、超大面積的廳堂等，既體現佛教的博大精深與崇高，又將傳統(tǒng)文化元素與鮮明時代特征相融合。