人間有烏龍嗎？
人間沒(méi)有烏龍，烏龍只是一個(gè)勇敢美好為民除害的傳說(shuō)。
傳說(shuō)很久以前，在淮河里有一條黑龍，兇惡無(wú)比，專門毀壞莊稼，禍害百姓，淮濱的百姓深受其害，很是苦惱，經(jīng)常向上天祈禱。天上有一條善良的小烏龍，可憐百姓的遭遇，便勇敢的從天而降，為民除害。
關(guān)于龍的傳說(shuō)有哪些 ？求解
【龍的傳說(shuō)】
上下數(shù)千年，龍已滲透了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，成為一種文化的凝聚和積淀。龍成了中國(guó)的象征、中華民族的象征、中國(guó)文化的象征。對(duì)每一個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō)，龍的形象是一種符號(hào)、一種意緒、一種血肉相聯(lián)的情感！。“龍的子孫”、“龍的傳人”這些稱謂，常令我們激動(dòng)、奮發(fā)、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠(yuǎn)渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國(guó)的華人居住區(qū)或中國(guó)城內(nèi)，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而，“龍的傳人”、“龍的國(guó)度”也獲得了世界的認(rèn)同。
尋龍的蹤跡，進(jìn)入遠(yuǎn)古的歷史和龍的世界，去了解、探索龍的奧秘……
龍的傳說(shuō)――龍王：
龍是中國(guó)古代神話的四靈之一?！短隙礈Y神咒經(jīng)》中有“龍王品”，列有以方位為區(qū)分的“五帝龍王”，以海洋為區(qū)分的“四海龍王”，以天地萬(wàn)物為區(qū)分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時(shí)，詔祠龍池，設(shè)壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年（1108年）詔天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應(yīng)王，白龍神為義濟(jì)王，黑龍神為靈澤王。清同治二年（1863年）又封運(yùn)河龍神為“延庥顯應(yīng)分水龍王之神”，令河道總督以時(shí)致祭。在《西游記》中，龍王分別是：東海敖廣、西海敖欽、南海敖潤(rùn)、北海敖順，稱為四海龍王。
龍的傳說(shuō)――龍珠：
人們?cè)诮ㄖ十?、雕刻、服飾繡品等載體上常見“龍戲珠”（有“單龍戲珠”、“二龍戲珠”等）圖案。有朋友問(wèn)了：什么是“龍珠”？“龍珠”因何而來(lái)？“龍戲珠”又是怎么回事？
龍珠是與龍有關(guān)的珠?！扒Ы鹬椋卦诰胖刂疁Y而驪龍頜下?！边@是《莊子》的說(shuō)法了?！钝拧芬惭浴褒堉樵陬M”?！妒霎愑洝分v，“凡有龍珠，龍所吐者……越人諺云：‘種千畝木奴，不如一龍珠?！鄙鲜稣f(shuō)法講了兩個(gè)意思：一是龍珠常藏在龍的口腔之中，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，龍會(huì)把它吐出來(lái)；二是龍珠的價(jià)值很高，用民諺來(lái)說(shuō)，就是得一顆龍珠，勝過(guò)種一千畝柑橘。
那么，龍珠從何而來(lái)呢？龍為什么要戲珠呢？我們知道，珠，是水中的某些軟體動(dòng)物，在一定的外界條件刺激下，其貝殼內(nèi)分泌并形成的圓形顆粒，因其有亮麗的光澤而被人們所喜愛，因而被稱作珍珠。既然水中的動(dòng)物能生出珠來(lái)，作為水族之長(zhǎng)的龍，自然也要有珠而生了棗這該是龍珠神話產(chǎn)生的一個(gè)基本思路。
但是，事情好像還不是這么簡(jiǎn)單。龍是模糊集合起來(lái)的神物，集合的對(duì)象有魚、鱷、蛇、豬、馬、牛，以及雷電、云霧、虹霓等等。其中，鱷類和蛇類是卵生的。卵是圓形的，也可以說(shuō)是顆粒狀的，是比珍珠大得多的顆粒。那么，古人會(huì)不會(huì)把鱷卵蛇卵當(dāng)作一種“珠”呢？回答是肯定的。古人能將鱷蛇作為主要的集合對(duì)象，對(duì)其卵自然不會(huì)忽略；對(duì)鱷和蛇來(lái)說(shuō)，卵的意義是重大的，是生命之源，有卵便有鱷、有蛇，進(jìn)而才有龍。因此，卵是完全可以以“珠”的身份進(jìn)入龍的生活之中的。那么，龍珠就是龍卵；龍戲珠，實(shí)際上就是龍戲“卵”，是龍這個(gè)神物，對(duì)生命的呵護(hù)、愛撫和尊重。其中體現(xiàn)和表達(dá)的，是古人的一種“生命意識(shí)”，即對(duì)轉(zhuǎn)承不息的生命現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)、理解和發(fā)揮。
民間吞珠化龍的傳說(shuō)為我們的看法提供了注腳：某少年割草（或打水）得一寶珠，此珠放到米缸漲米，放到錢柜生錢。某財(cái)主知道后，帶人來(lái)?yè)屩?。少年情急中將珠放到口里，卻一不小心咽了下去。于是口渴求飲，缸水喝干了，又去喝河水、江水。喝著喝著，頭上冒出了角，眼睛朝外凸，身子變長(zhǎng)出鱗棗化為龍了。這樣的傳說(shuō)廣泛地流傳于四川、浙江、廣東等地，從中透示出“珠”的珍貴，以及珠和龍生命相依的關(guān)系。
太陽(yáng)，是我們對(duì)“珠”的另一個(gè)理解。我們見到的一些龍戲珠圖案，尤其是那些二龍戲珠圖案，其珠多有火焰升騰，分明是一枚“火珠”或“火球”；下面是滔滔海水，可以理解為火球躍出海面。在人們的視野和觀念中，堪稱“火球”的，太陽(yáng)可排在第一。那么，很顯然，火球出海也就是太陽(yáng)出海了。既然是太陽(yáng)出海，為什么要龍來(lái)“戲”呢？這里要引入古人眼中的四方神：東方青龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。太陽(yáng)是從東方升起的，龍則是代表東方的神物。這樣看來(lái)，龍戲珠就有太陽(yáng)崇拜的意思了，該是太陽(yáng)崇拜和龍崇拜的交融。
龍分雌雄，這是二龍戲珠的圖案比較多的原因。如果珠作卵解，就是父母雙方共同呵護(hù)、愛撫他們的子女；如果珠作太陽(yáng)解，就是雌雄二龍共迎旭日東升，讓燦爛的陽(yáng)光普照大地。再者，二龍對(duì)稱，龍?bào)w彎長(zhǎng)，珠形滾圓，在構(gòu)圖上也具有一種美感。
龍的傳說(shuō)――烏龍：
少華山下的龍?zhí)侗ぃ戎挥惺畞?lái)戶人家。村里住著：一家姓劉的父女二人，靠做賣豆腐為生。女兒名珠鳳，出落得俏?？?。有一天珠鳳去挑水，鉤搭上掛上來(lái)一條小黑蛇。她把小黑蛇捉下來(lái)放到井臺(tái)上，說(shuō)：“怪可憐的，放了去吧！”小黑蛇對(duì)她點(diǎn)了點(diǎn)頭，一轉(zhuǎn)身竄到井里去了。
珠鳳挑水剛進(jìn)屋，聽見背后有人叫她。轉(zhuǎn)身一看，是個(gè)二十來(lái)歲的漂亮小伙。小伙拉住珠鳳的手，在她手心里放了一粒滾圓滾圓的珠子，說(shuō)：“我是渭河龍君的五太子，剛才在龍?zhí)吨袘蛴?，不小心撞在你的鉤搭上掙脫不得，多謝大姐救命之恩。這是一顆龍珠，你把它放在水缸里，就不用天天挑水了。往后有啥為難事，大姐只管說(shuō)一聲吧?！闭f(shuō)完，頓時(shí)不見了影兒。珠鳳追出門外，只見井口一團(tuán)白霧，聽得井水嘩啦啦響了幾聲。她覺得像是在夢(mèng)中一般，再看手里，分明是顆寶珠。進(jìn)屋后，她將龍珠往水甕里一丟，嘩棗，水花翻濺，泛起滿滿一甕清水，嘗一口，比那井水還甜，珠鳳知是寶物，對(duì)誰(shuí)也沒(méi)講，連她親大也瞞著。只是常常想起烏龍，每天都去井臺(tái)上挑一擔(dān)水，偷偷往井里看上幾眼。
離龍?zhí)侗に奈謇锏膶O家堡住著一家財(cái)東尹立先。珠鳳他媽死的時(shí)候，劉老漢沒(méi)錢殮葬，借了尹財(cái)東十兩銀子。日子窮，還不起，卻常給尹家送些豆腐，全當(dāng)付了利息。這十兩本銀尹財(cái)東也不催要，樂(lè)得一年到頭吃豆腐不花錢買。
珠鳳姑娘年長(zhǎng)一年，越發(fā)出落。尹立先賊眼骨碌一轉(zhuǎn)，打起了珠鳳的鬼主意。先是請(qǐng)了個(gè)能說(shuō)會(huì)道的媒婆，給珠鳳說(shuō)媒下聘禮來(lái)了。劉老漢執(zhí)意不肯，珠鳳心性剛烈，提起禮盒子摔到門外，媒婆碰了一鼻子灰。
尹財(cái)東知道了，氣得直翻白眼，罵道：“老東西給臉不要臉，十兩銀子的財(cái)十幾年咧欠著不還。哼！連本帶利紋銀百兩，三天內(nèi)交來(lái)啥說(shuō)不說(shuō)，交不來(lái)銀子棗哼哼！”他瞇起眼一聲冷笑：“叫珠鳳姑娘來(lái)頂賬！”話傳到劉老漢耳朵里，他也沒(méi)了主意。珠鳳只是爬在炕沿上哭，左思右想沒(méi)辦法”等到半夜她大睡定，跑到井臺(tái)兒上，牙一咬，心一橫，大叫一聲：“媽，兒跟你來(lái)了！”眼睛一閉，縱身?yè)溥M(jìn)井里。
珠鳳只覺得頭暈?zāi)垦?，像是騰云駕霧一般。忽聽得耳朵邊有人呼喊：“珠鳳，珠鳳妹妹！”慢慢睜開眼一看，原來(lái)自己不曾落到水里，卻躺在烏龍的胳膊上?！盀觚埜?！”她像見到親人一般，伏在烏龍的懷里大哭起來(lái)。烏龍勸她說(shuō)：“珠鳳，你的事我都知道，你不要難過(guò)。狗財(cái)東為富不仁，天理難容，看我收拾這條老狗”……我送你回去吧！”珠鳳不肯，他在她耳邊一陣悄聲絮語(yǔ)，說(shuō)得珠鳳含淚帶笑，連連點(diǎn)頭。
聽得珠鳳投井、鄉(xiāng)親們打著火把下井救人。烏龍見有人下來(lái)，輕聲對(duì)珠鳳說(shuō)：“好妹妹，我不送你了。”雙手將珠鳳托起。下井的人摸到珠鳳，連忙綁上繩子，把她救了上來(lái)。
夜深人靜，珠風(fēng)把她和烏龍的事從頭到尾給父親學(xué)了一遍，老漢聽了暗暗驚喜，卻又半信半疑。珠風(fēng)從甕里撈起龍珠，老漢見果然不是世俗之物，才信了珠鳳的話。珠鳳跳井得救的消息傳到尹立先耳里，老賊捋著鼠須一陣奸笑：“嘿，分明是天公作美。我尹某人家財(cái)萬(wàn)貫，金銀滿箱，再能有這么個(gè)美人幾，可真是……啊，嘿……”賊眼一轉(zhuǎn)，吩咐下人分頭準(zhǔn)備去了。第二天一大早，老賊帶著一伙家丁朝珠鳳家奔去。走到半路，一陣狂風(fēng)卷著沙石吹得天昏地暗，帶來(lái)的財(cái)禮早刮得沒(méi)了影兒，尹賊連人帶馬翻倒在地?？耧L(fēng)過(guò)后，老賊一看，財(cái)禮雖空，人馬俱在，就揉了揉被摔歪的鼻子，帶著一幫家院，揮棍舞棒，直奔劉老漢家來(lái)?yè)屩轼P。
烏龍見老賊三番事過(guò)，仍不知改，待老賊沖到井臺(tái)邊，便現(xiàn)出真形，口含龍珠，噴出一股清泉。一時(shí)間電閃雷嗚，惡浪滔天，尹賊一伙狼哭鬼嚎，隨波翻滾，被沖入渭水河中，喂了魚鱉。一會(huì)兒云消霧散，滿天霞光，云端里舞起一條黑色巨龍，龍背上坐著珠鳳姑娘。飛到山頂，烏龍臥下歇息，珠鳳向父親和鄉(xiāng)親們揮手告別。
從此，人們就把這村子叫做龍泉村，后來(lái)又改成龍?zhí)侗?，把龍歇息的山頭也起名叫做烏龍山，年代久了，都叫做五龍山了。
龍的傳說(shuō)――百葉龍：
很久很久以前，在浙江北部的苕溪岸邊，住著一對(duì)勤勞善良的青年夫婦。妻子懷胎一年，生下一個(gè)怪胎，似人非人，似蛇非蛇。
老族長(zhǎng)知道后，大發(fā)雷霆，一口咬定這是不祥之物，逼著夫妻倆立即把嬰兒卡死。夫妻倆不忍心，就咬咬牙，叫男人掇起腳盆，將嬰兒倒入門前的荷花池中。
幾天后，妻子下床，到荷花池中淘米，猛然看見她那兒子從荷花叢中游到石埠上，向娘討奶吃。娘總是愛兒子的，于是抱起來(lái)喂了奶，就這樣，她一天三次淘米，就喂兒子三次奶。一天，兩天，一直過(guò)了三百六十天，兒子漸漸長(zhǎng)大，卻現(xiàn)出龍的樣子來(lái)。
這消息又傳到老族長(zhǎng)的耳朵中，他知道怪胎非但沒(méi)卡死，反而長(zhǎng)大了，大為惱怒，于是想出一條毒計(jì)，要宰掉它。
一天中午，這個(gè)老頭兒身邊藏把砍柴刀，偷偷躲在池邊樹叢里。等到那個(gè)女人淘米時(shí)，果然看見有條小龍游上岸來(lái)向她討奶吃。
老頭兒見狀舉刀就砍，小龍連忙躍人荷花池中。可是遲了，這一刀，把小龍的尾巴砍了下來(lái)，霎時(shí)間鮮血淋漓。剛好池中停著一只美麗的大蝴蝶，那蝴蝶見小龍無(wú)故受害，沒(méi)了尾巴，心里十分同情，就立即飛過(guò)去，用自己的身子接在它的尾巴上，于是變成了一條美麗的龍尾巴。
就在這時(shí)候，狂風(fēng)大作，烏云翻滾，滿池荷花的花瓣紛紛揚(yáng)揚(yáng)飛旋起來(lái)，那條龍一下子長(zhǎng)到十幾丈長(zhǎng)，驟然從池中躍起來(lái)，身上插滿了荷花花瓣，直向天空飛騰而去。
那老頭兒見到這股氣勢(shì)，嚇得昏過(guò)去，死了。小龍的娘一見兒子飛人云層，含著眼淚連喚三聲小龍，但是小龍已經(jīng)飛得無(wú)影無(wú)蹤了
自此以后，苕溪兩岸每逢干旱，小龍就會(huì)飛來(lái)降云播雨，使鄉(xiāng)親們獲得豐收。長(zhǎng)興一帶老百姓為了感謝它，就用彩布做荷花瓣龍鱗和蝴蝶龍尾，制成長(zhǎng)興著名的“百葉龍”，每年春節(jié)，人們都要舞龍，用來(lái)紀(jì)念和慶賀。
龍的傳說(shuō)――二郎逐蹇龍：
（廣元縣）又二十里為神宣驛，即古籌筆驛也。相傳武侯出師駐此?！裥A者，世傳二郎神持劍逐蹇龍過(guò)此，故名。（明，曹學(xué)*《蜀中名勝記》卷二四）
二郎，李冰子?！吨熳诱Z(yǔ)類》卷三：“蜀中灌口二郎廟，當(dāng)是因李冰開鑿離堆有功立廟，今來(lái)現(xiàn)許多靈怪，乃是他第二兒子……”（按李冰于“二郎”之名已早見于此書。有關(guān)二郎神話，古籍不載，僅見于近人記述。）《都江堰功小傳》云：“二郎為李冰仲子，喜馳獵，與其友七人斬蛟。又假飾美女，就婚孽鱗，以入祠勸酒?！薄豆嘀疚恼鳌肪砦濉独罟缸又嗡洝芬嘤杏涊d?，F(xiàn)代民間所傳關(guān)于二郎之神話則甚多，茲節(jié)述其一：秦災(zāi)蜀，秦王命李冰為蜀郡守，二郎亦偕其父同至蜀。時(shí)蜀地多水患，二郎奉父命往尋洪水禍源，思有以治之。二郎跋山涉水，自秋徂冬，從冬及春，沓無(wú)消息。一日入山林，遇猛虎，二郎射虎死，方割取虎頭。七獵人出，二郎舉虎頭示之，七人咸驚。乃求共往偵水患，二郎允之。遂同至灌縣城邊一小河，聞茅屋內(nèi)有哭聲，覘之，乃老嫗哀其幼孫將往祭水怪孽龍者，知洪水患害，乃在于斯耳。遂與七人同往白父，李冰授以擒龍之法，眾人依計(jì)而行。至祭日，二郎持三尖兩刃刀，與七友同入江神廟，伏神座后。頃之，孽龍隨風(fēng)雨入廟攫祭物。二郎率七友遽出，齊戰(zhàn)孽龍，龍不支，竄出廟。四山鑼鼓喧天，人聲如潮。龍懼入水，二郎與七友亦俱入水；龍上岸，亦俱上岸，遂擒孽龍。二郎與七友斗疲，暫憩于王婆巖下，而置龍于河中。河有龍洞，通崇床州河，孽龍乃伺機(jī)逃。二郎以三尖兩刃刀置河上，傾耳近柄而聽之，驚曰：“龍遁矣！”乃與七友急往覓龍，終復(fù)擒之于新津縣童子堰。方返至王婆巖，遇前日茅屋泣孫老嫗，持鐵鎖鏈來(lái)謝贈(zèng)之。二郎即以此鎖鏈鎖孽龍，系之于伏龍觀石柱下深潭中，后遂無(wú)水患。（《中國(guó)神話傳說(shuō)詞典》）
龍的傳說(shuō)――孽龍與病龍：
農(nóng)歷的庚辰龍年和公元的2000年碰到了一塊，算來(lái)是3000年一遇，于是，這“龍”就成了特別珍稀的“千禧龍”。企業(yè)家、文化人都紛紛圍繞著“龍”做文章?？傮w上講，龍當(dāng)然是好的，不好，怎么會(huì)將我們民族、國(guó)家、炎黃子孫、華夏兒女都比作龍呢？具細(xì)些說(shuō)，對(duì)龍族的成員就不能一好而蔽之了，這里得講點(diǎn)辯證法，就像人間有好人壞人之分一樣，龍族也有孽龍、歹龍、惡龍、禍害一方的龍。即就是好龍、善龍、祥龍、忠于職守的龍，也不能保證生生世世都不生瘡、不患病呀。
好龍和孽龍差不多是同時(shí)出現(xiàn)的。
早在傳說(shuō)中的女媧氏時(shí)代，中原一帶，就曾張牙舞爪過(guò)一條為非作歹的黑龍，這條黑龍被女媧氏斬殺。到了舜帝的時(shí)候，九嶷山一帶一下子冒出了九條興妖作怪的惡龍，舜帝從遙遠(yuǎn)的北方來(lái)到湖南，幫助老百姓除掉了這九條惡龍。滔滔黃河過(guò)龍門。龍門附近有一條臥龍溝，當(dāng)年曾有十條惡龍盤踞在溝中，時(shí)不時(shí)地爬出來(lái)傷害人畜。勤政愛民的治水英雄大禹經(jīng)過(guò)這里，見惡龍呈兇，便持長(zhǎng)弓，搭神箭，將這十條惡物一一射殺。也是這位治水英雄，將一條作惡多端的太湖孽龍鎖在了湖底龍洞，并在洞口壓上了一口大鐵鍋。
可見，神話英雄們對(duì)付孽龍的辦法是毫不留情地予以斬除。
為什么非斬除不可呢？英雄們明白：對(duì)歹惡的估息，就是對(duì)良善的犯罪；只有除掉孽龍，龍的隊(duì)伍才能純凈，才能擔(dān)負(fù)起布雨理水，為眾生造福的重任。
巫山的錯(cuò)開峽和斬龍臺(tái)是很有名的。相傳大禹當(dāng)年引導(dǎo)洪水到這里，一龍行錯(cuò)了水道，被大禹?yè)軇刂Ｍ婧雎毷?，與孽龍無(wú)異。
斬龍臺(tái)，一座警示臺(tái)。
四川的都江郾也是很有名的。都江郾有一座伏龍觀，觀里敬祀著一位頗具神話色彩的真實(shí)人物棗李冰。相傳秦時(shí)蜀地水患不息，一條孽龍興風(fēng)作浪為害一方，逼得老百姓不得不用牲牢甚至幼兒相祭。蜀郡太守李冰和兒子二郎經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，制定了縝密的擒龍計(jì)劃。當(dāng)孽龍隨風(fēng)雨入廟攫取祭物的時(shí)候，李冰子二郎率眾勇士突然出擊，齊戰(zhàn)孽龍。孽龍搏戰(zhàn)不過(guò)，終被擒服，李冰將其以鐵鏈系之，鎖在伏龍觀石柱下的深潭中。蜀地遂無(wú)水患。
像李冰這樣的太守還真是不多。
馬師皇是黃帝時(shí)代有名的馬醫(yī)了。相傳有一條患了病的龍，從天上下來(lái)，耷拉著耳朵，張著大口，求馬師皇醫(yī)治。馬師皇用銅針扎其嘴唇，又服之以湯藥，幾天后，龍病情好轉(zhuǎn)，點(diǎn)頭謝恩，騰云而去。
流傳最廣遠(yuǎn)的還是藥王孫思邈醫(yī)龍的故事。說(shuō)是孫藥王五十歲那年的某天晚上，正在燈下潛心地攻讀醫(yī)書，忽然雷鳴電閃，暴雨傾盆。有人篤篤地敲門，藥王開門一看，原來(lái)是一個(gè)身穿黃袍的干瘦老頭來(lái)求醫(yī)。老頭衣不沾水，一進(jìn)屋便雷停雨息。藥王為其切脈，說(shuō)：“這脈像起如騰云駕霧，落如倒海翻江，你是龍吧？”老頭頓首嘆道：“真是神脈?。 彼幫跽f(shuō)：“你的病是吃出來(lái)的，如今肚子很餓，卻什么都吃不進(jìn)去，對(duì)吧？”龍又點(diǎn)點(diǎn)頭。藥王說(shuō)：“后天現(xiàn)出真身來(lái)吧?！钡谌欤垇?lái)了，從后山腳直穿到藥王的院中。藥王在龍頭上深深地扎了一針，又給龍灌了一桶湯藥，龍上吐下瀉地折騰了一陣，又在洞子里養(yǎng)了幾天，好了，飛走了。
如今的疽瘡和病變不算少了，多么需要醫(yī)術(shù)高超的當(dāng)代馬師皇、當(dāng)代孫思邈！
龍的傳說(shuō)――雪山龍：
大雪山的頂上有個(gè)龍池。據(jù)說(shuō)，凡是向它祈求晴雨的，它總能滿足人們的要求。
老人們說(shuō)：當(dāng)年，健馱邏國(guó)有個(gè)羅漢，常常到龍池的龍王那兒去做客。羅漢神通廣大，坐在床上，就騰云駕霧地飛去了。他的徒弟小沙彌就躲在床底下，緊緊抓住床腳，跟著師父一起去。一直要等到了龍宮里，小沙彌才出來(lái)。
羅漢師徒兩人到了龍宮，龍王就請(qǐng)他們留下來(lái)吃飯。龍王拿出天上的甘露飯來(lái)招待羅漢，而拿給小沙彌的卻是人世間普普通通的飯菜。
羅漢吃完了甘露飯，坐下來(lái)為龍王講經(jīng)。小沙彌呢，就到廚房間去替師父洗飯缽。飯缽里有師父吃剩下來(lái)的飯粒，噴香噴香的。小沙彌想：怎么我剛才吃的飯菜一點(diǎn)也不香呢？喔，原來(lái)你這個(gè)龍王看我不起。好，今天要你知道我的厲害，我殺了你，自己來(lái)當(dāng)龍王。
小沙彌這樣想的時(shí)候，龍王已覺得頭里疼得不得了。等到羅漢講經(jīng)完畢，龍王就再三道歉，請(qǐng)求原諒。沙彌還是不答應(yīng)，回到寺院里以后，就立誓要實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望。
當(dāng)天晚上，小沙彌死了，變成一條龍，騰空而起，飛到雪山頂上的龍池里，和龍王狠狠地打了一場(chǎng)，終于把龍王殺死了，住進(jìn)龍宮，發(fā)號(hào)施令，把龍王原先的部屬都收歸自己管轄。
沙彌還不滿足。他想，龍王不給我吃天上的甘露飯。你師父也是知道的，為啥也不開腔呢？所以，他連師父也怪上了，就刮起狂風(fēng)來(lái)，把連片的樹木連根拔起，想要砸毀師父的寺院。
這時(shí)，迦膩色迦王知道了這件事，就來(lái)過(guò)問(wèn)。羅漢把事情的經(jīng)過(guò)一五一十告訴了迦膩色迦王。迦膩色迦王就給沙彌在雪山下專門造一個(gè)寺院，修一座佛塔，有一百來(lái)尺高。想給他們做做和事佬?？墒巧硰洸淮饝?yīng)，老是呼風(fēng)喚雨來(lái)?yè)v亂，寺院和佛塔造了七次，被沙彌龍毀了六次。
迦膩色迦王也發(fā)火了，心想我堂堂一個(gè)國(guó)王，連小小的沙彌也制服不了，像話嗎？就點(diǎn)起了大批兵馬，來(lái)到雪山下，非要把龍池填平了不可。
沙彌龍害怕起來(lái)，搖身一變，變成個(gè)老波羅門，去對(duì)國(guó)王說(shuō)：
“你是個(gè)堂堂的國(guó)王，所向無(wú)敵，至高無(wú)上，怎么無(wú)緣無(wú)故去和一條龍打起仗來(lái)呢，龍不過(guò)是一種動(dòng)物，它力大無(wú)窮，騰云駕霧，上天入地，也不是我們?nèi)祟惖膶?duì)手。國(guó)王今天興師動(dòng)眾，去跟一條龍打，實(shí)在不值得。打贏了）你也講不響；打輸了，你更加下不了臺(tái)。我勸你還是趕快收兵回去吧?！?/p>
迦膩色迦王不聽他的話，堅(jiān)持要打。
沙彌龍回到龍池，發(fā)起威來(lái)，頓時(shí)雷聲隆隆，電光閃閃，狂風(fēng)拔起了大樹，沙石像雨滴一般打過(guò)去。天昏地暗，國(guó)王的軍馬被打得狼狽不堪，四下逃散。
國(guó)王只好去請(qǐng)求如來(lái)佛來(lái)保護(hù)他，說(shuō)道：
“我這個(gè)國(guó)工從來(lái)沒(méi)有打過(guò)敗仗，今天卻輸在一條龍的手里，我的命太不好了。祈求我祖如來(lái)，大慈大悲，保佑我打敗惡龍。”
于是，國(guó)王的兩個(gè)肩膀上冒出了熊熊的火焰來(lái)，狂風(fēng)平息了，云霧散開時(shí)，沙彌龍?jiān)僖彩┎怀鐾?，只好逃回龍池?/p>
國(guó)王命令每個(gè)軍士挑一擔(dān)石頭來(lái)，發(fā)誓要填平龍池。沙彌龍又變成婆羅門，去對(duì)國(guó)王說(shuō)：
“我就是雪山龍池里的龍王，被你打敗了，只好來(lái)請(qǐng)求饒恕。你要是真的殺了我，我懷恨在心，生生世世也要尋找機(jī)會(huì)報(bào)仇的，你看著辦吧。”
迦膩色迦王就和沙彌龍講和了，跟它訂了誓約，如果以后再犯，就不再饒恕它。
沙彌龍說(shuō)：“我是一條龍，龍性發(fā)作的時(shí)候，是控制不住自己的。請(qǐng)你再把寺院造起來(lái)，我一定不摧毀了。你可以常派一個(gè)人望著山頂上。如果發(fā)現(xiàn)山上涌起了黑云，就趕緊敲響牛骨頭，我聽到了這聲音，就可以控制住自己了?！庇谑牵饶伾韧蹙驮谀抢镌炝俗略?，建起了佛塔。派人看望山頂云氣的習(xí)慣，一直流傳到現(xiàn)在。（玄奘《大唐西域記》譯寫《龍的傳說(shuō)》）