一、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)看高低地不同。出自哪個朝詩人誰的什么詩。這首詩的后兩句是：什么
“不知廬山真面目，只緣身在此山中”
（北宋）蘇軾的題西林壁
二、有沒有陸游的《入蜀記》的原文和譯文，（開頭內(nèi)容為：二十三日，過巫山凝真觀……）謝謝了?。?！
二十六日，從大溪口出發(fā)，進(jìn)入瞿塘峽，兩岸峭壁對峙聳立， 向上直插霄漢，它平直得像削成（一樣）。仰望天空，好像一匹白 絹似的。江水已經(jīng)消落，峽中平靜的像一個（大）油蓊。路訪圣母 泉，原來是石頭上的一個隙縫 ,人在它的旁邊大聲叫喊就有泉水流 出來，多次叫喊就多次流出，真奇怪啊。傍晚，到達(dá)瞿唐關(guān)，（是）唐朝舊地虁州，和白帝城相接。杜甫詩說“白帝虁州各異 城，”大概是說不易改變吧。瞿唐關(guān)的西門正對著滟預(yù)堆，滟預(yù)是小石塊聚積而成，高出水面幾十丈。本地人說：“當(dāng)夏末秋天漲水 時，江水又比滟預(yù)堆高出幾十丈?！弊I子進(jìn)關(guān)，拜見了白帝 廟，（廟的）景象很古雅，松柏都是幾百年的古物，有幾座碑，都 是后蜀孟知祥時樹立的。庭院中竹筍狀的小石，上面有魚黃魯直 (在)建中靖國元年的題詞。還有座越公堂，是隋朝楊素創(chuàng)建的；杜 少陵給作詩的那個堂，已經(jīng)毀壞?，F(xiàn)在的越公堂是最近幾年建造 的，（它）也非常雄偉壯觀。從瞿唐關(guān)向東，靠近東屯（的地方）
三、夏侯淵在定軍山被黃忠斬殺之氣 曹操寫給他的那封信 內(nèi)容忘記了 求知
曹操信中曰：凡為將者，當(dāng)以剛?cè)嵯酀?jì)，不可徒恃其勇。若但任勇，則是一夫之?dāng)扯?。吾今屯大軍于南鄭，欲觀卿之妙才，勿辱二字可也。
四、“京城之西北有獅子山,自盧龍蜿蜒而來.長江如虹貫,蟠繞其下”它的題目叫什么
《明文精選》內(nèi)容簡介：
金陵為帝王之州。自六朝迄于南唐,類皆偏據(jù)一方,無以應(yīng)山川之王氣。逮我皇帝,定鼎于茲,始足以當(dāng)之。由是聲教所暨,罔間朔南;存神穆清,與道同體。雖一豫一游,亦思為天下后世法。京城之西北有獅子山,自盧龍蜿蜒而來。長江如虹貫,蟠繞其下。上以其地雄勝,詔建樓于巔,與民同游觀之樂。遂錫嘉名為“閱江”云。登覽之頃,萬象森列,千載之秘,一旦軒露。豈非天造地設(shè),以俟大一統(tǒng)之君,而開千萬世之偉觀者歟?
選自《閱江樓記》——宋濂
五、陸游的《入蜀記》的原文和譯文，（開頭內(nèi)容為：二十三日，過巫山凝真觀……）de精
【原文】
二十三日，過巫山凝真觀[1]，謁妙用真人祠[2]。真人即世所謂巫山神女也[3]。祠正對巫山，峰巒上入霄漢[4]，山腳直插江中，議者謂太華、衡、廬[5]，皆無此奇。然十二峰者不可悉見[6]，所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭[7]，宜為仙真所托[8]。祝史云[9]：“每八月十五夜月明時，有絲竹之音[10]，往來峰頂，山猿皆鳴，達(dá)旦方漸止[11]?！睆R后，山半有石壇，平曠。傳云：“夏禹見神女[12]，授符書于此。”壇上觀十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霽[13]，四顧無纖翳[14]，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊[15]，久之不散，亦可異也。祠舊有烏數(shù)百，送客迎舟。
【譯文】
二十三日，過巫山的凝真觀，拜謁了妙用真人的祠堂。真人就是大家所說的巫山神女。祠堂正對著巫山，峰巒很高沖入高天，而山腳則直插入江水中，議論的人都說泰山、華山、衡山、廬山，都沒有巫山奇特?？墒鞘宀⒉荒苋匆姡芸吹降陌司艂€山峰，只有神女峰纖巧修長，陡起而變幻多姿，確實適宜作為神女的化身。祠中主持祭祀者說：“每年的八月十五晚上月亮朗明的時候，就能聽到優(yōu)美的管弦音樂，在峰頂上來回走，能聽到山上的猿啼鳴，到天明才漸漸停止。”在廟的后邊，半山腰中有個石壇，比較平坦。傳說“夏禹遇到神女，神女就是在這個地方把符書送給禹?！痹谑瘔峡词?，就像屏障一樣。這一天，天空晴朗，看四周圍沒有絲毫云煙，只有神女峰上有幾片白云，就像鳳凰、白鶴在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇異的一個現(xiàn)象。
回答者： 智齒001 - 助理 三級 12-16 21:03
【原文】
二十三日，過巫山凝真觀[1]，謁妙用真人祠[2]。真人即世所謂巫山神女也[3]。祠正對巫山，峰巒上入霄漢[4]，山腳直插江中，議者謂太華、衡、廬[5]，皆無此奇。然十二峰者不可悉見[6]，所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭[7]，宜為仙真所托[8]。祝史云[9]：“每八月十五夜月明時，有絲竹之音[10]，往來峰頂，山猿皆鳴，達(dá)旦方漸止[11]?！睆R后，山半有石壇，平曠。傳云：“夏禹見神女[12]，授符書于此。”壇上觀十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霽[13]，四顧無纖翳[14]，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊[15]，久之不散，亦可異也。祠舊有烏數(shù)百，送客迎舟。
【譯文】
二十三日，過巫山的凝真觀，拜謁了妙用真人的祠堂。真人就是大家所說的巫山神女。祠堂正對著巫山，峰巒很高沖入高天，而山腳則直插入江水中，議論的人都說泰山、華山、衡山、廬山，都沒有巫山奇特?？墒鞘宀⒉荒苋匆?，能看到的八九個山峰，只有神女峰纖巧修長，陡起而變幻多姿，確實適宜作為神女的化身。祠中主持祭祀者說：“每年的八月十五晚上月亮朗明的時候，就能聽到優(yōu)美的管弦音樂，在峰頂上來回走，能聽到山上的猿啼鳴，到天明才漸漸停止?！痹趶R的后邊，半山腰中有個石壇，比較平坦。傳說“夏禹遇到神女，神女就是在這個地方把符書送給禹?！痹谑瘔峡词澹拖衿琳弦粯?。這一天，天空晴朗，看四周圍沒有絲毫云煙，只有神女峰上有幾片白云，就像鳳凰、白鶴在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇異的一個現(xiàn)象。