1. 朝鮮茶葉種植基地
韓國(guó)的飲茶史也有數(shù)千年的歷史。公元7世紀(jì)時(shí)，飲茶之風(fēng)已遍及全國(guó)，并流行于廣大民間，因而韓國(guó)的茶文化也就成為韓國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。
在歷史上，韓國(guó)的茶文化也曾興盛一時(shí)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在我國(guó)的宋元時(shí)期，全面學(xué)習(xí)中國(guó)茶文化的韓國(guó)茶文化，以韓國(guó)“茶禮”為中心，普遍流傳中國(guó)宋元時(shí)期的“點(diǎn)茶”。約在我國(guó)元代中葉后，中華茶文化進(jìn)一步為韓國(guó)理解并接受，而眾多“茶房”、“茶店”、茶食、茶席也更為時(shí)興、普及。 80年代，韓國(guó)的茶文化又再度復(fù)興、發(fā)展，并為此還專門(mén)成立了“韓國(guó)茶道大學(xué)院”，教授茶文化。
和日本一樣，源于中國(guó)的韓國(guó)茶道，其宗旨是“和、敬、儉、真”?！昂汀?，即善良之心地；“敬”，即彼此間敬重、禮遇；“儉”，即生活儉樸、清廉；“真”，即心意、心地真誠(chéng)，人與人之間以誠(chéng)相待。我國(guó)的近鄰——韓國(guó)，歷來(lái)通過(guò)“茶禮”的形成，向人們宣傳、傳播茶文化，并有機(jī)地引導(dǎo)社會(huì)大眾消費(fèi)茶葉。
韓國(guó)的茶禮種類繁多、各具特色。如按名茶類型區(qū)分，即有“末茶法”、“餅茶法”、“錢(qián)茶法”、“葉茶法”四種。
下面介紹韓國(guó)茶禮葉茶法：
（1）迎賓：賓客光臨，主人必先至大門(mén)口恭迎，并以“歡迎光臨”、“請(qǐng)進(jìn)”、“謝謝”等語(yǔ)句迎賓引路。而賓客必以年齡高低、順序隨行。進(jìn)茶室后，主人必立于東南向，向來(lái)賓再次表示歡迎后，坐東面西，而客人則坐西面東。
（2）溫茶具：沏茶前，先收拾、拆疊茶巾，將茶巾置茶具左邊，然后將燒水壺中的開(kāi)水倒過(guò)茶壺，溫壺預(yù)熱，再將茶壺中的水分別平均注入茶杯，溫杯后即棄之于退水器中。
（3）沏茶：主人打開(kāi)壺蓋，右手持茶匙，左手持分茶罐，用茶匙撈出茶葉置壺中。并根據(jù)不同的季節(jié)，采用不同的投茶法。一般春秋季用中投法，夏季用上投法，冬季則用下投法。投茶量為一杯茶投一匙茶葉。將茶壺中沖泡好的茶湯，按自右至左的順序，分三次緩緩注入杯中，茶湯量以斟至杯中的六、七分滿為宜。 （4）品茗：茶沏好后，主人以右手舉杯托，左手把住手袖，恭敬地將茶捧至來(lái)賓前的茶桌上，再回到自己的茶桌前捧起自己的茶杯，對(duì)賓客行“注目禮”，口中說(shuō)”請(qǐng)喝茶”，而來(lái)賓答“謝謝”后，賓主即可一起舉杯品飲。在品茗的同時(shí)，可品嘗各式糕餅、水果等清淡茶食用以佐茶。
2. 朝鮮茶葉種植基地有哪些
別直參貴。
別直參，大多來(lái)源于韓國(guó)和北部朝鮮，我國(guó)目前擁有的別直參，大多是來(lái)自這兩個(gè)國(guó)家的;別直參原產(chǎn)于朝鮮的深山老林，對(duì)于氣候和土壤的要求特別的高，對(duì)于生長(zhǎng)環(huán)境要求也極為的苛刻，因此它的品種特別的稀少;一般一顆參的成熟時(shí)間大約需要6年左右，是極為稀有的珍品;如此珍貴的補(bǔ)品，其價(jià)值一定不菲。
3. 俄羅斯茶葉種植
俄羅斯有黑茶。黑茶（dark tea），因成品茶的外觀呈黑色，故得名。黑茶屬于六大茶類之一，屬后發(fā)酵茶，主產(chǎn)區(qū)為俄羅斯東部、西部、莫斯科、達(dá)里克、喀秋莎、東安德烈等地。傳統(tǒng)黑茶采用的黑毛茶原料成熟度較高，是壓制緊壓茶的主要原料。俄羅斯黑茶口感純正，非常好喝。
4. 朝鮮半島開(kāi)始從中國(guó)引進(jìn)茶樹(shù)種植的時(shí)間
肯定可以啊
5. 朝陽(yáng)山茶葉基地
琥珀鎮(zhèn)小隴山國(guó)家森林公園龍門(mén)景區(qū)，位于甘肅省天水市麥積區(qū)利橋鄉(xiāng)境內(nèi)，隸屬于甘肅省小隴山林業(yè)實(shí)驗(yàn)局。.
茶馬古道。利橋在新中國(guó)成立之前，是天水通往陜西漢中、四川廣元通道上的一個(gè)重鎮(zhèn)，商隊(duì)南下駝運(yùn)食鹽，北上販運(yùn)茶葉、絲綢等都要在利橋古鎮(zhèn)投宿歇息。如今街面上仍保留了一些騾馬店的原貌，建筑考究，民風(fēng)淳樸。
朝陽(yáng)洞。朝陽(yáng)洞位于朝陽(yáng)山佛洞溝左側(cè)陽(yáng)坡的山崖上，據(jù)立于洞下的碑石記載，修建于清道光十八年。龍眼潭。
龍眼潭也叫甕兒潭，位于佛洞溝口逆紅崖河而上約500米處。
石鑼石鼓。石鑼位于龍眼潭對(duì)面的石崖上，形似一人懷中抱鑼正在敲擊，石鼓位于朝陽(yáng)山半山坳，形似一人懷中抱鼓正在擊打。
龍板石。龍板石位于佛洞溝口紅崖河下游3公里處，兩石臥于河中，長(zhǎng)約10米，寬約6米，形似雙龍戲水，人稱龍板石。
朝陽(yáng)山。朝陽(yáng)山位于后峽王家坪左側(cè)，山上樹(shù)木青翠，嵐煙淡淡，花樹(shù)簇?fù)怼?/p>
玉女峰。玉女峰位于龍眼潭的左側(cè)，山嶺凸兀，十二座小山峰相互簇?fù)?，偎依于主峰懷抱，松柏蒼翠，古藤攀纏，峭壁裸露，別有景致。
紅崖河。紅崖河是嘉陵江的一大支流，發(fā)源于和龍門(mén)林場(chǎng)毗鄰的百花林場(chǎng)所轄英崖溝、代家溝、秦嶺溝和金昌溝，
6. 中國(guó)茶葉種植基地
1.是大品牌
2.云南三千峰茶葉有限公司是一家集茶葉種植、加工、銷售、深加工為一體的現(xiàn)代化綜合企業(yè)。公司擁有的茶葉基地，分別位于雙江、勐率、邦東、永德等多處古茶園。[2]
公司按照現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念和管理模式的要求，建設(shè)管理團(tuán)隊(duì)，從技術(shù)、科研、人才、產(chǎn)品、市場(chǎng)、品牌著手，不斷提高企業(yè)綜合力。
7. 南京茶葉種植基地
南京推薦你一家來(lái)自福建的張品軒茶莊，鐵觀音世家，安溪縣志有記載品軒茶莊，南京浩福茗茶的確很棒，記得那天我打電話聯(lián)系了南京浩福茗茶的老板，讓他把茶葉寄到我家，我在網(wǎng)上先匯款給他了，到第2天我就收到了我買(mǎi)的茶葉。喝過(guò)后，茶葉質(zhì)量很好，又香又柔，甘醇可口，物有所值!南京浩福茗茶還蠻講誠(chéng)信的。
8. 朝鮮產(chǎn)茶葉嗎
不是。
油切麥茶是由天然菊粉、大麥為主料制成的飲品。
麥茶在日本、韓國(guó)非常流行。隨著日韓流行風(fēng)靡東南亞，中國(guó)大中城市也開(kāi)始流行麥茶。追溯麥茶的歷史與起源，大致有以下幾種說(shuō)法。
來(lái)源介紹
日本來(lái)源說(shuō)
據(jù)說(shuō)，1587年日本桃山文化時(shí)代，完成了全國(guó)統(tǒng)一的豐臣秀吉，同時(shí)也完成了日本的茶道，并創(chuàng)立了歷史上著名的北野大茶道會(huì)。當(dāng)時(shí)與會(huì)者大多獻(xiàn)茶葉，也有的用炒焦的米、麥來(lái)代替，于是，誕生了麥茶、玄米茶等用糧食炒制的茶類。
韓國(guó)來(lái)源說(shuō)
朝鮮半島歷史上屬于農(nóng)耕文明，多山。地理上因氣候和風(fēng)土適合發(fā)展農(nóng)業(yè)，早在新石器時(shí)代之后就開(kāi)始了雜糧種植，進(jìn)而普及了水稻的種植。此后，谷物成為韓國(guó)飲食文化的中心，并逐步發(fā)展起來(lái)。正是由于韓國(guó)地理位置和氣侯的原因，其飲食有十分鮮明的特點(diǎn)，烹調(diào)雖多以燒烤為主，但口味十分討中國(guó)人的喜愛(ài)。為了達(dá)到開(kāi)胃去油膩的目的，取材廣泛制作簡(jiǎn)單風(fēng)味獨(dú)特的大麥茶就占據(jù)了韓國(guó)料理桌上了飲料位置。
本土來(lái)源說(shuō)
麥茶在國(guó)內(nèi)，尤其是北方并不是稀罕的東西，我國(guó)北方盛產(chǎn)大麥，麥茶更多的是就地取材而誕生的。青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)，大麥?zhǔn)堑乩镂ㄒ皇a(chǎn)的農(nóng)作物，于是，就地取材，用炒熟的大麥粒壓碾成麥碴后就熬成了麥茶，茶湯呈現(xiàn)的是黑褐色，聞著是類似咖啡茶的清香。
9. 朝鮮茶葉種植基地在哪里
問(wèn)茶表達(dá)了人生如茶，靜心以對(duì)，不爭(zhēng)才是境界的為人處世之道。
《問(wèn)茶》是流傳已久的古琴曲，整個(gè)古琴曲風(fēng)帶來(lái)禪的時(shí)光，寧?kù)o而又祥和，任樓外山中雨落, 我自一心淡泊。
古琴曲是指用用古琴演奏的曲子，需注意并不等于古老的琴曲。中國(guó)的古琴有著悠久的歷史，它伴隨著中華民族的文明史流傳。琴、棋、書(shū)、畫(huà)它被譽(yù)為四藝之首，古琴是中國(guó)之中占據(jù)著中國(guó)古典樂(lè)藝術(shù)的最高點(diǎn)。
簡(jiǎn)介：
琴是中國(guó)古代文化地位最崇高的樂(lè)器，有“士無(wú)故不撤琴瑟”和“左琴右書(shū)”之說(shuō)。位列四藝“琴棋書(shū)畫(huà)”之首，被文人視為高雅的代表，亦為文人吟唱時(shí)的伴奏樂(lè)器，自古以來(lái)一直是許多文人必備的知識(shí)和必修的科目。
伯牙、鐘子期以“高山流水”而成知音的故事流傳至今；琴臺(tái)被視為友誼的象征。大量詩(shī)詞文賦中有琴的身影?，F(xiàn)存琴曲3360多首，琴譜130多部，琴歌300首。主要流傳范圍是漢文化圈國(guó)家和地區(qū)，如中國(guó)、朝鮮、日本和東南亞，而歐洲、美洲也有琴人組織的琴社。
古琴是漢民族最早的彈弦樂(lè)器，是漢文化中的瑰寶。湖北曾侯乙墓出土的實(shí)物距今有二千四百余年，唐宋以來(lái)歷代都有古琴精品傳世。存見(jiàn)南北朝至清代的琴譜百余種，琴曲達(dá)三千首，還有大量關(guān)于琴家、琴論、琴制、琴藝的文獻(xiàn)，遺存之豐碩堪為中國(guó)樂(lè)器之最。
古時(shí)，琴、棋、書(shū)、畫(huà)并稱四藝，用以概括漢族的傳統(tǒng)文化。歷代涌現(xiàn)出許多著名演奏家，他們是歷史文化名人，代代傳頌至今。隋唐時(shí)期古琴還傳入東亞諸國(guó)，并為這些國(guó)家的傳統(tǒng)文化所汲取和傳承。近代又伴隨著華人的足跡遍布世界各地，成為西方人心目中東方文化的象征。
10. 朝鮮山茶花
利得利茶花有不同程度的紅、紫、白、黃各色花種，甚至還有彩色斑紋茶花，而花枝最高可以達(dá)到4米。性喜溫暖、濕潤(rùn)的環(huán)境?；ㄆ谳^長(zhǎng)，從10月份到翌年5月份都有開(kāi)放，盛花期通常在1-3月份。
因其植株形姿優(yōu)美，葉為濃綠綠而光澤，花形艷麗繽紛，而受到世界園藝界的珍視。茶花的品種極多，是中國(guó)傳統(tǒng)的觀賞花卉，“十大名花”中排名第八，亦是世界名貴花木之一。原產(chǎn)于中國(guó)東部，在長(zhǎng)江流域、珠江流域、重慶、云南和四川各地，朝鮮、日本、中國(guó)臺(tái)灣和印度等地普遍種植。
11. 遼寧茶葉種植基地
日照“南茶北引”的成功吸引了全國(guó)各地的目光。1973年10月，山東省商業(yè)廳和中國(guó)農(nóng)科院茶葉研究所在日照縣召開(kāi)了“南茶北引西遷”經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，有山東、西藏、新疆、陜西、河北、遼寧6省區(qū)代表、專家參加，共190多人。這次現(xiàn)場(chǎng)會(huì)議的召開(kāi)，標(biāo)志著生長(zhǎng)在江南地區(qū)的茶樹(shù)可以在山東東南沿海大面積種植。
而今，日照已經(jīng)成為淮河以北規(guī)模最大的綠茶生產(chǎn)基地，山東省茶葉主產(chǎn)區(qū)，被譽(yù)為“北方綠茶之鄉(xiāng)”。“南茶北引”已由星星之火，發(fā)展成了燎原之勢(shì)。
“南茶北引”，不只是觀念上的突破。其過(guò)程也見(jiàn)證了日照人吃苦耐勞、踏實(shí)肯干的性格，每一片茶葉中都浸透著勞動(dòng)人民的汗水。勞動(dòng)人民靠著不屈不撓、屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)忍不拔的精神成就了今天的日照綠茶。