中華
傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚.孝親敬老美德更是精髓, 更應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚光大,這是每個人應(yīng)盡的義務(wù),是良心的要求。
“孝”是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中,“孝”被
地肯定為“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。 臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。祖孫兩人,更相為命。
幾千年來,“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內(nèi)容。而當(dāng)代日本、韓國、新加坡等國家,更是嚴(yán)格保留了很多的傳統(tǒng)
儀式和規(guī)范。例如在韓國,每年春節(jié)家家戶戶都要在
之前趕回供奉祖先的長兄或長子、長孫家,參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時,長者盤膝而坐,晚輩在長者面前下跪叩頭,長者對成年晚輩低頭彎腰答禮。
“一定的內(nèi)容必須通過一定的形式才能表現(xiàn)出來?!毕膶W(xué)鑾并不否定當(dāng)代青少年在春節(jié)時給父母磕頭的意義。他說,有選擇地恢復(fù)一些體現(xiàn)家庭長幼尊卑倫理關(guān)系的傳統(tǒng)社會儀式還是必要的,弘揚
需要借助具體的形式。
其實
的核心是要突出“感恩”思想,理解磕頭后面的價值取向才是真正重要的。表達愛心的形式是多元的,每一個老人內(nèi)心感到溫暖的形式也是不一樣的,
并稱不可偏廢;二是無違父母;三是為父母守孝;四是在家盡孝,在國必忠。
把孝親當(dāng)作責(zé)任、義務(wù),與從孝親獲得幸福,兩者是可以統(tǒng)一起來的。并且前者正是后者的源頭活水。對于具備起碼道德水準(zhǔn)的人來說,想到父母把自己拉扯成人所吃的千辛萬苦,所擔(dān)的虛驚實怕糠
中韓中秋節(jié)發(fā)展歷史久,經(jīng)過各朝各代的變遷,內(nèi)容和形式上也有一些變化。但始終保持了淳樸的民風(fēng)民俗以及對中秋節(jié)的重視。到了現(xiàn)代,西方文化觀和價值觀沖擊著亞洲各國,加上現(xiàn)代化步伐加快,城市化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重,人民對于傳統(tǒng)習(xí)俗節(jié)日的重視程度也明顯呈現(xiàn)下滑趨勢。中韓中秋節(jié)也發(fā)生了比較大的改變。
中國現(xiàn)代人生活中,對于中秋節(jié)的重視程度較之古代明顯減弱,已經(jīng)沒有了祭月、拜月的活動,強調(diào)的主題是家庭團聚,重視人情的溫暖?,F(xiàn)代人生活工作繁重,壓力大,時間緊湊,大多數(shù)人想利用短短的中秋節(jié)休假與家人一起度過。雖然有許多戶外集體娛樂活動,但是重點是在家陪親人。更多地強調(diào)家庭倫理和家庭生活。當(dāng)然節(jié)日期間,大型的廟會活動成為人們集合的形式,和家人一起進行戶外游樂活動,很多商業(yè)消費形式也豐富多彩。在飲食上,但是是以月餅為代表,但是月餅已經(jīng)不單單是一種傳統(tǒng)飲食,也更多的帶上了商業(yè)化標(biāo)簽,成為拉動中秋節(jié)消費經(jīng)濟的主要手段。
韓國隨著社會現(xiàn)代化進程發(fā)展,原有的家庭格局也發(fā)生變化,由原來大家庭逐步分解成夫妻二人和孩子一起的“核家庭”模式。這種模式也慢慢導(dǎo)致韓國社會中一些傳統(tǒng)的儀式和活動逐步消失,但是中秋節(jié)作為現(xiàn)代韓國最大的節(jié)日,韓國人還是很重視的?,F(xiàn)代韓國人在中秋節(jié)一定要回家和老家親人團聚,祭祖、省墓,人口移動類似于中國的“春運”。為已故的父母、祖輩供奉茶禮以后,大家庭在家中聚餐。有時候還要參加“宗家”祭祀,對家族中祖父、曾祖以及祖先進行祭拜,因此“宗家”的祭祀規(guī)模要更大、更加隆重。祭祀活動結(jié)束后,全家人要到祖先的墓地去掃墓,并除去祖墳周圍的雜草,以盡孝道。這一做法在韓國一直保留得很好,很大程度上強化的韓國人的儒家“孝”思想和家族主義。
老人,為社會奉獻,為家庭奉獻,是知識的寶庫,是智慧的寶庫。老人們?yōu)榱讼乱淮某砷L嘔心瀝血,是多么偉大呀!他們理應(yīng)受到我們的尊敬。我的媽媽就是個孝敬父母的人! 記得有一次,我的奶奶患了重感冒,躺在床上不能起來。媽媽知道后,立刻向公司請假,迅速趕回家,在奶奶身旁照顧著她。媽媽一會兒給奶奶盛湯喝,一會兒給奶奶盛飯吃,忙的不樂亦乎。過了不久,媽媽親切地對我說“你先照顧著奶奶,媽媽出去一會兒!”話剛說出口,媽媽就冒著傾盆大雨,匆匆忙忙地出去了。這時,我想 :媽媽冒著那么大的雨出去干什么呢?對了,一定是給我買好吃的去了,嘻嘻,有好吃的了!大約過了半個小時,媽媽回來了,被這么個大雨淋了一下,就變成了一只落湯雞,手里還提著一袋葡萄。那時,我想:媽媽買葡萄一定是給我吃的!誰知葡萄原來是給奶奶吃的,媽媽知道奶奶喜歡吃葡萄,才冒雨去買葡萄回來。當(dāng)我知道后,我早已心灰意冷了。心里暗自流淚…… 那時的我,年齡小,還不是很懂事,又因為我禁不起那香甜可口的葡萄的誘惑,就偷偷把葡萄拿來吃。結(jié)果,我被媽媽發(fā)現(xiàn)了,媽媽罵了我一頓,并火冒三丈地對我說“你真不懂事,葡萄是給奶奶吃的,奶奶生病了,也不為奶奶著想,你要是想吃葡萄就自己掏錢買去!”接著,媽媽就把葡萄端到了奶奶面前,奶奶看見后,淚水就如波濤洶涌般從面頰上流了下來。那時,我就想:媽媽教誨得對,我不應(yīng)該自私,應(yīng)該要尊敬、孝敬老人,我要向媽媽學(xué)習(xí),要敬老、愛老、助老!從那次以后,我都幫爺爺奶奶做一些力所能及的事情:暑假,因樓梯濕滑,爺爺不小心摔了一跤,使骨頭裂開了一條縫,在家里療傷。因為爺爺需要休息和補充營養(yǎng),于是我把好吃的都讓給他。我每天給爺爺打掃房間,還幫他整理床鋪。吃晚飯的時候,爸爸端出一只雞腿笑嘻嘻地對我說:“珊珊啊,這只雞腿是為你準(zhǔn)備的,快趁熱吃吧!”我一看到雞腿,恨不得馬上狼吞虎咽起來,我剛想吃,又想到:敬老愛老,善待和關(guān)愛每一位長輩是我們這些晚輩應(yīng)該做的,我怎么能這樣做呢?我說:“爺爺,這只雞腿給您老人家吃吧!”爺爺和藹地說:“我年紀(jì)大了,牙又不好,已經(jīng)咬不動了,還是給珊珊吃吧!”我聽后,連忙說:“平時我吃得多現(xiàn)在您病了,要補充營養(yǎng),我怎能吃呢?孝敬長輩是我應(yīng)該做的!”爺爺聽了,笑得合不攏嘴,說:“珊珊,變得孝順了,懂得尊敬長輩了!”我聽后,心里比吃了蜜還甜! 老人,是我們的長輩,他們辛勤勞動了一輩子,為社會做出了一定的貢獻,并在長期的實踐中積累了許多豐富的知識和經(jīng)驗。“家家有老人,人人都會老,人人都敬老,社會更美好……”作為小學(xué)生的我們,雖然沒有到有贍養(yǎng)老人義務(wù)的年齡,但為老人們做些力所能及的事也是義不容辭的:為老人洗一次腳,捶一次背,梳一次頭,買一次菜,做一頓飯……也許這對我們來說只是小事情,不過不管我們做什么,只要我們用“心”去做,我相信爺爺、奶奶、外公、外婆們一定會眉開眼笑,內(nèi)心感到欣慰的!在乘車時,不是會聽到或看到這樣的標(biāo)語:請為老,弱,病,殘,孕的乘客讓個座。試問又有多少人能夠真正做到這一點呢? 在我們中國古代就有“臥冰求鯉”、“親嘗湯藥”等24孝的故 事。古代有個叫黃香的人,9歲就以自己的才華和敬老而聞名。 冬天的夜晚十分寒冷,小黃香讀書到深夜,母親叫他早點休息,他卻鉆進了父母的被褥。父親問他做什么,黃香從被褥里爬出來,說“冬夜十分寒冷,我為父母溫一溫床,好讓二老歇息呀”!從這個小故事中,我們可以看出黃香多么孝敬自己的父母,他的精神多么可貴啊! 敬老、愛老、助老的美德是黑夜里的一盞燈;是寒冬里的一把火;是沙漠里的一泓泉;是久旱時的一場甘霖。尊敬老人、愛護老人、關(guān)心老人,是我們少先隊員應(yīng)該保持的優(yōu)良傳統(tǒng),今后,我還要更加努力,爭取做到最好,努力發(fā)揚中華民族敬老愛老助老的美德。讓敬老、愛老、助老蔚然成風(fēng)!
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