關(guān)于茶樹(shù)在我國(guó)的起源地，不同的地區(qū)有不同的說(shuō)法。
1．西南
“我國(guó)西南部是茶樹(shù)的原產(chǎn)地和茶葉發(fā)源地?！蔽髂喜恐傅姆秶艽?，而且茶喜濕潤(rùn)，西南的氣候條件也正好符合，所以西南的說(shuō)法在這兩點(diǎn)上正確率就高的。
2．四川
清°顧炎武《日知錄》：“自秦人取蜀以后，始有茗飲之事?！币馑季褪牵谇厝巳胧袂?，在今天的四川一帶就有飲茶的歷史了。四川在我國(guó)也是屬于我國(guó)的西南地區(qū)，如果說(shuō)四川的說(shuō)法是正確的，那么西南的說(shuō)法就更準(zhǔn)確了，雖然四川的說(shuō)法要比云南的更加精密一些，但還是有一些風(fēng)險(xiǎn)性的。
3．云南
云南則認(rèn)為茶是起源于西雙版納一帶，因?yàn)檫@一帶卻是植物的王國(guó)，如果說(shuō)那里存在著原生茶樹(shù)的種類(lèi)也是完全可能的，但茶樹(shù)并不是茶文化，在“人文”這一方面，存在著風(fēng)險(xiǎn)。
4．川東鄂西
陸羽《茶經(jīng)》：“其巴山峽川，有兩人合抱者?！边@里的巴山峽川就好是指今天的川東鄂西地區(qū)。既然該地有如此出眾的茶樹(shù)，但是否就有人將其利用成為了茶葉呢？沒(méi)有見(jiàn)到證據(jù)。所以，這種說(shuō)法也不能成立。
5．江浙
江浙一帶的茶葉行業(yè)是我國(guó)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，但也不能證明就是茶的起源地。有人提出始于以河姆渡文化為代表的古越族文化，有的茶樹(shù)不一定能發(fā)展成飲茶的習(xí)俗來(lái)。所以說(shuō)還是存在很大的疑問(wèn)的。