一、汪寅仙低款的紫砂壺是多少錢至多少錢
汪寅仙低款的紫砂壺100萬個里面也沒有一個真的,先上照片看看吧
二、深圳哪里有修補汪寅仙的茶壺
深圳不可能修的，這個要拿回宜興修的，修了要進窯的，上次修了一把也是大師的茶壺，和你差不多，假的就不要拿來修了，真的要修的話1500最少
三、沈記紫砂壺有多久歷史
“沈記”這個字樣表示這是一種低檔成批生產(chǎn)的紫砂壺。一般售價會在百元以內(nèi)。
好一點的壺都會印上自已的章的，而在宜興僅丁蜀一個鎮(zhèn)，就有上萬人做壺印自已名字的。
只有名字上了紫砂名人錄的，那樣的壺才有收藏價值。
象什么記，什么氏，什么廠這樣的都是一種最低檔的紫砂壺。
四、看下我這個壺底印是的什么字？
您的這一個壺的底款，是篆書“康熙年制”，不是古董；是典型的解放后的模制灌漿壺；市場上常見不法商人，拿著這樣的，冒充老的康熙時期的壺，高價銷售，千萬要注意！
五、這個紫砂壺的印章是誰，請行家賜教！
以此為準(zhǔn)【錢愛仙制】
六、請問紫砂壺：如何區(qū)別全手工和半手工
因此半手工壺也可稱為模具壺。
很多壺友擔(dān)心半手工壺可以利用模具進行無限量的復(fù)制，其實無需擔(dān)心，半手工壺同樣含有作者的思想在里面，并且也存在不可復(fù)制性。如顧景洲的許多壺同樣借助了模具，顧老用模具在于用得好，用得巧，就如當(dāng)年顧老制作的洋桶，讓當(dāng)代的工藝師甚至是高級工藝師使用顧老的模具來制作此壺都無法達到他的效果。還有些壺，特別是花貨不靠模具是無法制作的。
2、全手工：是使用工具而不使用模具來制作一把壺。因此全手工制作難度相對較大，花費的時間和精力較多。
全手工由于沒有用到模具，因此，每一個塊面或者部位相連接都是用脂泥粘起來的，就算藝人在連接的時候?qū)⒑圹E刮得再干凈，但是泡過幾壺茶后便可看出，畢竟脂泥的顏色和壺身的顏色會略有差別。
而有人說起的在壺內(nèi)壁上蓋章來區(qū)別全手工和半手工，這種方法并不可靠，半手工也可以進行蓋章的。接縫也是一樣，要是有藝人真的想把半手工做出全手工的模樣，仿接縫也是有可能的。
所以我想說的是，全手工和半手工的爭議，其一，不需要圍繞在模具、工具上打圈，歸根結(jié)底，模具也是一種工具，古時制作筋囊器型時就是依靠模子進行塑形的；其二，具體要看什么壺型，有的壺型半手工做出來比全手工更有氣韻；其三，全手工壺遠遠比大家想象的難做，不到火候的藝師做出來的全手工壺的力度等等遠沒有半手工做出來的強，而且在型制規(guī)整方面還不到位，哪怕當(dāng)今國家級工藝師、高工等也不會說做一把全手工壺就是成品，很多時候做出來以后還得重新推敲琢磨；其四，原來紫砂一廠通常的做法是采用傳統(tǒng)手法打出身筒后，為了使壺型更加標(biāo)準(zhǔn)，還借助模具準(zhǔn)型。
一把壺的價值，在于這把壺的精氣神韻是否充足飽滿，壺型是否做的規(guī)整、比例是否和諧、泥料是否好、做工是否細(xì)致。如果是光貨，壺面是否光整無暇；如果是筋囊器，那線條是否清爽利落，塊面是否均勻，曲線是否自然；如果是花貨，那么上面的花草樹木是否自然如天成，無一點矯飾。只要這些要求都達到了，半手工和全手工也就顯得不那么重要了。
其次，我們從實用和收藏角度來看：
壺的本質(zhì)功能就是供喝茶所用，只要其符合制壺要求，是自己所喜歡的壺型和泥料便可。
也有許多壺友，已經(jīng)開始收藏紫砂壺，那么在收藏中，是否以全手工為先呢？一般而言，到達收藏程度的壺友，已經(jīng)領(lǐng)悟紫砂壺的真意。紫砂在藝人的手下變化萬千，先經(jīng)過水的浸潤陳腐，后經(jīng)歷火之考驗，所謂不出水火，不成真身。因此壺是包容萬千的，半手工和全手工在此時也變得無關(guān)緊要。
如果某一半手工壺由作者加入了獨有的思想，創(chuàng)別人所未能，且壺型優(yōu)美和諧、寓意美好吉祥，不僅這把壺有收藏價值，連其模具也有收藏價值。如大亨的魚化龍是公認(rèn)的經(jīng)典之作，同樣也使用了模具，并且這個模具留存至今，但卻沒有任何一個人能再用此模具做出如此經(jīng)典的魚化龍。
魚化龍不用到模具根本無法做出，那么，當(dāng)你面對心儀的魚化龍，此時若還要計較半手工和全手工，那就失掉自己的真心了。又如汪寅仙的光貨《曲壺》，圈內(nèi)眾所周知是借助半手工成型，可做出了力度美與味道，夸張的詮釋了曲線的張力與優(yōu)美，且做工非常扎實到位，曲壺成為了汪寅仙的代表作，為眾多壺友所喜歡，市場價也扶搖直上，目前市場價在30萬左右。