一、為什么中國的地理位置十分優(yōu)越?
中國地理位置的優(yōu)越性：1、中國海陸位置優(yōu)越，多天然良港，交通便利，是世界航空船舶的重要樞紐之一；2、中國跨越緯度多，故氣候較多，有利于第一產(chǎn)業(yè)發(fā)展；3、中國雖處板塊交界處，但是地震等災(zāi)害較少，有利于三大產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展。
中國位于歐亞大陸東部，面積960萬平方公里。中國陸地邊界長22800公里。從帕米爾到太平洋海岸，從黑龍江到中國南海，中國的自然條件多種多樣，風(fēng)景多樣，地形豐富多彩，占據(jù)了具有最明顯的海洋和大陸影響地帶的不尋常位置。
中國境內(nèi)有1500多條流域面積超過1000平方公里的河流。中國有外流河(長江、黃河、黑龍江、珠江、遼河、海河、淮河和其他河流，東西向流動，流入太平洋海)和內(nèi)流河(流入湖泊)。中國最大的河流是長江——世界第三大河流，僅次于南美洲的亞馬遜河和非洲的尼羅河。
中國礦產(chǎn)資源豐富:煤、天然氣、金屬。這些金屬分為鐵——鐵、錳、釩、鈦和有色金屬——世界上所有有色金屬的類型。中國是世界第三大礦產(chǎn)儲量國。
二、抹茶的吃法和用法
抹茶粉的吃法、用法。
日式抹茶：先將碗或玻璃杯洗凈，再將一平匙抹茶倒入，沖進(jìn)150毫升左右溫水（60度即可），用抹茶刷將抹茶搗開后（如圖示），即可品味一下原味的日本抹茶道。
蜂語抹茶: 先將一平匙抹茶倒入碗或玻璃杯，沖入150ml溫水，用茶筅將抹茶刷開后，再根據(jù)自己的甜度倒入少許蜂蜜，攪拌一下，即成一杯茗香加蜂蜜味的“蜂語抹茶”！也可根據(jù)自己的喜好加入冰塊，制成冷飲的冰“蜂語抹茶”！
抹茶冰果： 先將一平匙抹茶倒入碗，沖入鮮榨的蘋果汁（超市購買代替亦可），用茶筅將抹茶刷開后，倒入玻璃杯中，加入冰塊，即成一杯天然翠綠色、茗香加果香、帶著日本風(fēng)味的 “抹茶冰果”！
冰抹茶：先將一平匙抹茶倒入碗或玻璃杯，再倒入白糖，沖入少許（約20ml）熱水，用抹茶刷將抹茶搗開后，加入150ml左右冷水，加入冰塊，攪拌一下，即成一杯婉約甜蜜，冰含茗香的“抹茶冰水”！你還可以根據(jù)自己的喜好調(diào)制抹茶咖啡、抹茶豆?jié){、抹茶芝麻糊---- 抹茶奶凍：本品色澤粉綠，有較濃的奶油得茶味，含較豐富的脂肪和蛋白質(zhì)。 用料：抹茶4克，瓊脂粉4克，牛奶150毫升，鮮奶油60克，白砂糖60克。 制法： 1、將抹茶放入碗中，加入少許熱水，用茶筅將抹茶刷開。 2、瓊脂放入碗中加30毫升水混合，進(jìn)微波爐加熱30秒。 3、牛奶和糖放入碗中，進(jìn)微波爐加熱2分鐘。 4、將上述三者混合，冷卻至糊狀，加入鮮奶油并攪拌起泡，倒入方形盤中，進(jìn)冰箱冷卻，待凝固后切成長方塊，置盤食用。
抹茶甜糕： 用料：抹茶4克，糥米粉100克，白砂糖100克，精制油少許。 制法： 1、將方形容器內(nèi)涂抹色拉油。 2、將抹茶放入碗中，加入白砂糖和少許熱水，用茶筅將抹茶刷開。 3、將糯米粉倒入碗內(nèi)混合均勻用，用筷了攪拌成稀糊狀，倒入定形容器內(nèi)，蒙上保鮮膜，放微波爐5分鐘左右，出爐冷卻。 4、將抹茶糕脫膜置砧板上切成長方塊，即可食用
抹茶慕司： 用料：抹茶適量，大小蛋糕均可（帶奶油更佳）。 制法：將抹茶粉均勻撒在蛋糕表面即可（用網(wǎng)刷更佳）。 抹茶酸奶：先將一平匙抹茶倒入碗，打開一瓶乳酸菌奶（最好為較稀薄的乳酸飲料，優(yōu)酸乳亦可），沖入少許，用茶筅將抹茶刷開后，倒入整瓶酸奶，即成一杯減肥塑身、美麗肌膚的 “抹茶酸奶”！ 此品不但口味清香酸甜，而且營養(yǎng)豐富、低脂低熱。 由于抹茶中的芳香族化合物能溶解脂肪，化濁去膩防止脂肪積滯，維他命B1和維他命ｃ和茶堿能促進(jìn)胃液分泌，有助消化與消脂等；乳酸菌令牛奶中的乳糖轉(zhuǎn)化而令人體容易吸收，并且有益于腸道有益菌群的繁殖，豐富的鈣質(zhì)補(bǔ)充人體每日所需；在餐前飲用令胃部有飽腹感，自然達(dá)到節(jié)食效果，且還不會營養(yǎng)失衡。
活力抹茶： 材料：抹茶 2小匙、檸檬1/2顆、乳酸菌奶1瓶、蜂蜜適量。 做法：1、檸檬去皮，切片榨汁。
2、倒入乳酸菌奶、抹茶粉和檸檬汁，一起攪拌均勻。
3、依喜好甜度加入蜂蜜，務(wù)必立即飲用。 作用：抹茶含有防止細(xì)胞老化的茶多酚、維生素E及C，能活化細(xì)胞,美容駐顏。
瑞士日內(nèi)瓦大學(xué)的Dr Abdul Dulloo 最近發(fā)表在美國臨床營養(yǎng)學(xué)其期刊的一篇研究報告, 證明了綠茶能夠加快卡路里, 特別是脂肪的消耗, 對于瘦身減肥是真的有幫助！ 抹茶面膜：使用富含維他命C的抹茶﹐可自制面膜﹐對肌膚有很好的美白效果。與同樣富含維他命C的檸檬相比﹐抹茶不含酸性﹐不會刺激皮膚引起發(fā)炎。另外﹐抹茶所含的單寧酸成份可收縮肌膚﹐而且有助于養(yǎng)顏潤膚。
除美白肌膚外﹐抹茶還具有殺菌作用﹐故抹茶面膜對粉刺化膿有特效。
做抹茶面膜後觸摸肌膚﹐會感到皮膚很光滑。
在初次使用自制的抹茶面膜前﹐請先用手摸摸﹐看看臉上皮膚有?有炎癥。每次做面膜前都要洗去臉上的污垢。剛洗完澡做面膜效果更好。
三、為什么中國葬禮上都要穿白色？
白色是中國人最早的服色，是祖先的發(fā)明，白色喪服則體現(xiàn)了對祖先的崇敬。而且其他顏色通常被認(rèn)為是一種“偽”，為禮之末，以麻的本色（白色）為喪服顏色，體現(xiàn)的是為禮之本的“著誠去偽”精神。
白色，往往使人聯(lián)想起冰雪、白云，給人以明亮干凈、暢快、樸素、雅致與貞潔之感。在歐洲，白色總是象征著友誼與愛情的純潔無瑕。西方人舉行婚禮，新娘的婚紗必須是白色的。在中國，古代文人志士就常以素衣寄寓自己的清高，有身份的人通常著白色——《管子·幼官》：“九和時節(jié)，君服白色?！?/p>
奇怪的是，中國傳統(tǒng)喪服也用白色。在中國人的葬禮上，死者的親屬朋友通常還臂挽黑紗，胸襟上別著白色的小花，以此來表達(dá)對死去親人的哀悼和敬意。而世界上的大部分國家，喪服顏色通常為黑色，以黑色表示悲哀，以白色表示喜悅和快樂。民族間的差異如此不同，這是為什么呢？
中國喪服使用白色（素服，素衣、素裳、素冠等），是從周代開始的。周代產(chǎn)生了五服制度，即按服喪重輕、做工粗細(xì)、周期長短，分為五等：斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。在喪禮中要求喪服是白色，禁止穿黑色的衣服，戴黑色的帽子，稱“羔裘玄冠不以吊”（《論語·鄉(xiāng)黨》）。“羔裘”，就是黑羊皮，毛皮向外。喪服顏色以白色為主，已成為定制。這種制度，一直延續(xù)到清代。清代的寡婦，著雖黑色衣裙，但在喪禮上仍需著白色喪服。
中國人的喪服“尚白”，基于傳統(tǒng)文化和心理意識方面的原因，主要是三個方面：
一、原始禁忌
色彩的象征和寓意，反映的是民族文化心態(tài)。中國文化的顏色象征，建立在中國早期的政治、文化和教育狀況基礎(chǔ)上，具有一定的政治化和神秘化傾向。我們的祖先因為弱小，無法抗拒猛獸的攻擊，白晝下他們的心理仍暴露無遺。面對成為猛獸犧牲品的危險，對白色有一種本能的恐懼。于是，白色在中國文化里就成了一種顏色禁忌。
《后漢書·東平憲王蒼傳》載：“乃閱陰太后舊時器服，愴然動容，乃命留五時衣各一襲?！薄拔鍟r衣”，是將服飾定為五色，天子在一年中的不同時節(jié)，分別穿著不同顏色的衣服。其顏色為：春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑。
“五時衣”中的白色，對應(yīng)的是秋季。秋季，是大自然的殺氣時節(jié)。喪服之白色，既是一種復(fù)古、憶祖的祭服服色，同時也是吊喪死者的兇煞服色。
隋、唐至宋，皇帝命百官也穿著“五時衣”服飾“迎氣五郊”。明、清時，“五時衣”流行于民間。而西方文化中，顏色象征意義少了一些神秘，白色象征意義主要來自白色本身，如下雪、白花等，白色只意蘊(yùn)高雅純潔，黑色才是西方文化中的禁忌色，象征著死亡、災(zāi)難。
二、崇尚先人
中國喪服“尚白”禮俗，體現(xiàn)了人們對祖先的“崇敬”。《史記·禮書》云：“天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。無天地惡生？無先祖惡出？無君師惡治？三者偏亡，則無安人。故禮，上事天，下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也。”《大戴禮記·禮三本》也說:“禮有三本:天地者,生之本也;先祖者,類之本也;君師者,治之本也。無天地焉生,無先祖焉出,無君師焉治,三者偏亡,無安之人。故禮上事天,下事地,中事先祖而寵君師，是禮之三本也?！?/p>
“尊先祖”，是“禮三本”之一。中國人最早的服裝原料取材于麻，中國之中原地區(qū)遠(yuǎn)古不產(chǎn)棉布，除了從自然界獲取的動物毛皮、羽毛外，最先是以葛、麻、絲帛為服裝原料。清麻脫膠和絲帛漂練之后，自然呈現(xiàn)白色，白色自然成了中國人最早的服色。白色是祖先的發(fā)明，白色喪服則體現(xiàn)了對祖先的崇敬。
三、表達(dá)虔誠
中國喪服以白色為主，還體現(xiàn)禮的“真誠性”。喪服的原料選擇原則，是崇尚原始、質(zhì)樸、自然?！秲x禮·喪服》：“喪服，斬衰裳，苴绖?wù)取保弧笆杷ド妖R”；“不杖，麻屨者”；“大功布衰裳，牡麻绖纓，布帶，三月,受以小功衰，即葛”，“小功布衰裳，澡麻帶绖，五月者”，“緦麻，三月者”。
原料的粗糙程度，古人將之與喪禮的等級掛鉤。中國古人對五種喪服制作要求不同：斬衰是五服中等級最高的一種，上衰下裳都是最粗的麻布，只裁割而不緝邊，無修飾；齊衰僅次于斬衰，穿用粗麻布制成的衣，縫邊，所以稱齊衰；大功，穿用熟麻布做成的衣，麻布細(xì)于齊衰而粗于小功；小功，穿用細(xì)于大功的麻布制成的衣；緦麻是五服中最輕的一種，穿用細(xì)麻布制成的衣。越是與死者親近的人的喪服，后天的加工越簡單，以至于斬衰的原料是生麻布。
《史記·樂書第二》：“窮本知變，樂之情也；著誠去偽，禮之經(jīng)也。”（唐）張守節(jié)正義：“著，明也。經(jīng)，常也。著明誠信，違去詐偽，是禮之常行也?！背Ｐ兄Y，在于誠，在于去偽。所以“布筵席，陳樽俎，列籩豆，以升降為禮者，禮之末節(jié)也，故有司掌之”（《史記·樂書第二》）。鄭玄注曰：“言禮樂之本由人君也。禮本著誠去偽，樂本窮本知變。”
白色選為喪服顏色的必然性，這些是很好地說明：“君子不以紺緅飾，紅紫不以為褻服”，原因就是后天顏色通常被認(rèn)為是一種“偽”，為禮之末。以麻的本色（白色）為喪服顏色，體現(xiàn)的正是為禮之本的“著誠去偽”精神。而“披麻戴孝”，便成為廣泛的民俗。后來慢慢就演變成了今天的形式，全部使用白色。
原來這顏色的選擇也有這么多的講究，在科技不發(fā)達(dá)的古代，對自然界中的萬物都存在著一種敬畏的心理。所以所用的各種習(xí)俗都有其獨(dú)特的內(nèi)涵。也正是這樣的歷史背景，造就了今天豐富多彩的傳統(tǒng)文化。